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由地圖可知乃大規模的定居，且密度極大。迄今，英國此一區域居民的血型仍然類似丹麥人的血型(百分之五十屬A型)，且對英國文化的貢獻極大。例如，現代學習英語者必然認為在第三人稱、單敷、現在式動詞的語尾附加無意義的「S」是不可思議的。然而事實上，添加語尾「S」的習慣乃是古英語的遺跡。古英語的語尾變化極其複雜，
而第三人稱、單數、現在式動詞必須加語尾「S」，只是古英語中經過許多的變遷遺留的一種變化。而首先廢除古英語語尾的是定居的丹人，即丹人與土著雜居並且實施丹人法的地區。此乃世界最大英語辭典O、E、D的名編者H‧布萊德雷的觀點。

維京丹人

挪威維京人

由一八八一年在奧斯陸(Oslo)東南五十哩的卡克斯塔德發掘的船體可知，維京人的船隻的材料是橡樹，共三十二隻槳，全長二十三‧三三公尺、寬五‧二五公尺，裝備齊全，重達二十公噸，是大約可容四十人搭乘的小船。在一八九三年，曾經建有人造同樣大小的船，自挪威至紐芬蘭(Newfoundland)，耗時未及一個月，充分證實了卡克斯塔德型船隻航行的可能性。維京人就是在航海技術末臻熟練的時代，以此性能優異的小型船隻，勇敢地展開對美洲大陸的遠航探險活動，縱橫於波羅的梅(Bolntic Sea)、北海、英吉利海峽(English Strait)、地中海、比斯開灣(Bay of Biscay)等地，進行掠奪、貿易、定居的活動。

一八九八年，在美國明尼蘇達洲(Minnesota)的肯新頓村附近，北歐籍農夫發掘刻有古代北歐文字的碑文。在此碑文中，明確地記載著三十位男子至美洲探險，且可斷定是二三八二年的事嘖。若碑文的記載屬實，可知北歐人在十四世紀中葉，已深入美國內地。因此，此一碑文的發現，不僅使維京人的研究深受注目，歐洲通史的研究也同時備受重視。因為西歐人發現新大陸係由一四九二年哥倫布(Columbus)創始，而早在一百三十年前，北歐人曾在美洲探險一事，似乎是剝奪哥倫布聲譽的相對史實。但是，稍後對此碑文作更進一步研究，卻發現了當時並不使用的單字，遂開始懷疑碑文的可靠性，最近認為它乃是北歐籍農夫過度愛國的產物。

古日耳曼的經濟狀態

古日耳曼的政制體制

控制全地中海周圍領域的羅馬，經奧古斯都(Ausustus)以後即進入帝政時期，此乃是國威赫赫並且為人們謳歌的「羅馬冶世」。此時，基督教(天主教)產生於帝國東方的邊境，並且開始擴展傳教。西元五年，羅馬軍隊首次和日耳曼的一族在北方邊境的托土堡森林(Teutoburs Wold)交戰而遭嚴重的挫敗，此事對羅馬帝國的命運，進而對整個歐洲社會的形成都有深遠的影響。

傳統風味洋溢的零星小城

宗教勢力與王權

羅馬式與哥德式建築

在人類史上，建立鉅大、深厚且驚人的基礎者，莫過於中世紀。由於居民信仰極其虔誠，將塵世萬事都寄託於神的啟示，求神拯救。在此種神聖的意願下，遂產生史無前例的一種嚴謹秩序與規範，統一社會形態的擴大，導致全歐的統一形態，確立基督教社會。歷經千年至此構成一體的世界組織，而開創宗教文化。

在諸多運動當中最具歷史意義的解放運動，是反對奴隸制的協會運動，以及黑人大會運動。這運動當然以「自由解放」為目標，同時還成為南北戰爭以前美國知識份子、農民、都市工人以及婦女等，全民民主化的統一核心。於是被奴隸們尊為現代摩西的女逃奴──「地下鐵路車掌」塔布嫚，便終身成為全國黑人運動的領袖。原為奴隸的弗瑞德‧道格拉斯(Frederick Douglass 1817~95)，是美國著名的雄辯家，同時也是十九世紀黑人解放運動最偉大的領導人。他是最早洞悉南北戰爭的本質，指稱這長戰爭不僅是揚棄奴隸制的戰爭，同時也是十九世紀全美人民爭取自由的一場戰爭。

在奴隸貿易中，據說貨主利益常可達百分之六百。不過不見的個個都很順利。十八世紀末，美國獨立之時，這個國家的新統治者，面對自己廣大的大陸曾經感慨說：奴隸制度是落伍的，不合算的經濟制度。黑人於獨立戰爭之際，曾為期待自由而熱烈戰鬥過。其中最好的例子就是走在赤手空拳的抗議隊伍前面，向英軍示威遊行的亞達克斯。他們的期待，很快就在憲法制定會議中被人出賣。直至1807年，國際奴隸貿易總算被宣佈禁止。

除探險隊的導航外，非洲人首先到達美國的是為補充奴隸農庄之勞力，及被白人強迫的移民的黑人。其航線叫做「中間航線」。是英國商人「三角貿易」中的一環，奴隸船上的骯髒疫癘、 叛變 或是投棄海中等事，樣樣都是令人聽得毛骨悚然的故事。 據說，有一艘全體人員罹患眼及而失明的奴隸船，在航行大西洋之時，「其惡臭，竟隨風遠飄數哩之遙」。

美國的殖民地時代，開始於奴隸制與奴隸貿易。

二十世紀初，英國考古學家馬歇爾發掘青銅時代的古城摩亨佐達羅和哈拉。結果兩個城市的繁華程度令馬歇爾吃了一驚。這是西元前二三五零年至西元前一七五零年之間印度河文明的兩個獨立國家的都城遺址，經推算，兩個城市分別都有約三萬至四萬的人口，比中世紀最大城市倫敦的人口還要多。城市分衛城和下城。下城是居民區，有密集的住宅以及縱橫交錯的街道，街道兩旁有許多店舖以及陶器制作、染布、制鐵和貝殼加工的作坊。衛城是國王的宮址，龐大的夯土台基令人生畏，四周高大的圍牆和塔樓顯示出王者之尊。用磚砌成的完善的下水道系統使人類的城市生活已經由可能變為現實。

古印度河文明的發現，始於十九世紀時(西元一八七零)由英國人開始發掘；直到今天，古印度河文明的發掘工作從沒有停止，甚至發現了另一條古河道，古河道的兩旁有不少其它古遺址被發現。在廿世紀八十年代開始，美國與巴基斯坦成立美巴考古協會，考古工作因此更有進展。

他們擁有自己獨特的宗教信仰，尊崇超能力的神。當大和朝廷勢力漸漸北上，在岩手縣的各郡內建立了日本神社，並且在北方的淨法寺町建造了天台寺。這天台寺據說建於七二八年。換言之，八世紀以前，蝦夷族並沒有信奉佛教。然而當時大和朝廷的教化並沒滲透到淨法寺町一帶，所以天台寺的實際創建年代，應是九百年至一千年左右。一般推測，天台寺的創建人，大概是有「最後的蝦夷」之稱的地方豪族安倍氏。日本的律令國家，於統治地區實行租庸調法。一開始，蝦夷並不需要負擔租庸調稅賦，反而從大和王朝拿取俸祿。然而，等到蝦夷開始從事稻作農耕，同時大和朝廷也知道蝦夷之地藏有豐富的金與鐵時，始討伐蝦夷。不過，大和朝廷的征服蝦夷，並非以武力為重心，更配合交易與懷柔政策交互利用。東北地方自古以來，就是以產鐵出名。日本的武士刀，據說也是發源於岩手縣一關市的「舞草刀」。所以當大和朝廷的軍隊和蝦夷軍戰鬥時，其激烈的程度可想而知。