目前分類:快速成佛法系列 (803)

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「不覺」就是佛講的妄想執著。妄想執著本來無啊!本來沒有,一定可以斷得了。本來有的,一定可以證得。這使我們對成佛道、斷妄想、破執著的信心就具足了。所以說,事實的真相要不能明瞭,我們總是懷疑。佛道,我們這些罪業深重的凡夫能證得嗎?我們的煩惱、習氣、無明這麼重,能斷得掉嗎?今天佛菩薩真誠慈悲為我們宣說,本有的,一定可以獲得;本來沒有的,一定可以斷掉。理是沒錯,可是事實上又該怎麼辦呢?事實上就是要講究修行了。

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我們的老師是釋迦牟尼佛,所以我們稱他為本師釋迦牟尼佛。本師是根本的老師,佛陀教育是他老人家創始的,一直傳到今天,代代承傳。我們始終不忘本,不忘記這位根本的老師。實在講,所有佛門弟子只有一個老師。過去老師的學生,在我們之前,他們是釋迦牟尼佛的學生。我們今天也以釋迦牟尼佛為老師,我們跟他們的關係是同學的關係。像諸大菩薩:文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩,他們都是佛的學生,是我們的學長。當然他有能力教導我們,我們也可以把他看作老師來看待,來尊重。但真正的身份,他是我們的校友,是我們的學長,我們是他們的學弟。這些關係也要辨別清楚。不能把佛、菩薩、阿羅漢當作神明來看待、來祈禱,那就錯了。

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十法界是果,是報。如佛所說:四聖法界是果,都是修行證果的人;六道是報。六道是善有善報,惡有惡報。又如水災之因是貪慾,火災之因是嗔恚,風災之因是愚疑,地震之因是心地三毒不平所生的。就六道來說,三善道是果,三惡道是報。這是把標準降低,所以這個標準是可高可低的。明瞭之後不再造業,至少不再造惡業。落實在我們生活當中。我們每一個人,都希望自己在這一生,能夠得到真正的幸福、快樂、家庭美滿、事業順利、社會和諧、國家富強、世界和平。能不能得到呢?從理論上講,應該是統統可以得到。同學們,唯獨佛陀教育會給我們百分之百圓滿的結果。假如我們把這一樁事看清楚了,才知道佛教教育是我們必須要修學的。佛教育的範圍是盡虛空遍法界,當然超過了國界,超過了種族,超過了黨派,也超過了宗教。換一句話說,九法界有情眾生,人人都應當修學,都應當接受。

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三歸傳授---淨空法師

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◎點燈的利益有兩種:


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附錄資料:藏傳點燈的功德及利益


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這時,國王也聽說他恢復了原來的富有,便派人來取寶物,沒想到帶回去的都是死人的屍骨!但是一帶回來,就變成了黃金。燈指知道國王想要寶物,就將金頭、金手腳砍給國王,國王才歡喜的離去。


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守門人看了,也對他加以驅趕阻攔的說:『你這瘋子,身上背著死屍竟然想進城!』


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燈指醒來後開始憂愁的哭泣,他心想:『我父親過去治家修業、辛勤工作累積了許多財當,生了我之後,就是希望我能夠好好繼承家業,但是,為何我卻是好吃懶做、遊手好閒,以至於被人欺負,父親留下的財富一旦喪失,我就什麼都沒了!』

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又說:『這個小孩發出的光亮,或許是因為日光、或許是因為月光,如果要明確的檢驗,應該在夜晚才行。』


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【十三】《燈指經》中記載:


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【九】《三千威儀經》中記載:


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【七】《超日月三昧經》中記載:


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【四】《譬喻經》中記載:


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【三】《賢愚因緣經》中記載:


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【二】《在阿闍世王受決經》中記載:


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貳、點燈的意義與經典中記載的感應故事


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◎諸經上也記載布施燈具和光明有數十種福德:


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十、如果有善男子、善女人於如來前見到他人布施燈具,若能以清淨心,起隨喜心,合掌讚嘆布施燈具點燈的人,光是以此隨喜讚嘆之善根,還可以得到八種增上之法:


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十、如果有善男子、善女人於如來前見到他人布施燈具,若能以清淨心,起隨喜心,合掌讚嘆布施燈具點燈的人,光是以此隨喜讚嘆之善根,還可以得到八種增上之法:


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