目前分類:法輪現境轉動篇 (283)

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戰鬥兵團


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偵搜兵團


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破魔兵團


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有個古老的故事說,撒旦有一天召集手下,討論用什麼辦法,最能有效摧毀人類的生命意義。
有個手下建議:「告訴他們根本沒有神存在。」

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戴克里仙皇帝為了有效地統一羅馬帝國,要求所有羅馬公民信奉同一信仰,基督徒因此成為他的心頭大患。於是,他便下令摧毀教會,基督徒被迫在背棄信仰或者死亡之間作出選擇。

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歷史上,對女基督徒的迫害是駭人聽聞的。一些史書敘述了發生在公元209年至210之間的一些事件,“據說那些視死如歸的虔誠的婦女往往被迫受到嚴峻的考驗,要她們決定,在她們看來宗教信仰和自己的貞潔究竟何者為重要。

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(二)古羅馬帝國盛極而衰的轉折

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《聖徒傳》的作者兼歷史學家約翰說,“用我們的筆,讓我們的後人知道上帝懲罰我們的數不勝數的事件當中的一小部份,這總不會錯。也許,在我們之後的世界的剩餘歲月裡,我們的後人會為我們因自己的罪行而遭受的可怕災禍感到恐怖與震驚,並且能因我們這些不幸的人所遭受的懲罰而變得更加明智,從而能將他們自己從上帝的憤怒以及未來的苦難當中解救出來。”
(一)大瘟疫

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據《漢書》記載,漢代大儒、大哲學家董仲舒研究了過去天災與人的行為的關係,認識到天災的出現是對國家失道行為的譴告,而若對天之譴告不思反省,奇異天災就會來臨,以警示世人。尚若還不能改過,真正的災害就會來到。願天下善良人從上天譴告中獲得啟迪,用天理來衡量自己的所為,傾聽天災的譴告,棄惡從善。

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聖亞坡理納(St. Apollinaris)為一世紀左右的基督徒,敘利亞人,隨宗徒之長聖伯多祿進入羅馬,後被任命為主教,負起拉溫納(Ravenna)的傳道工作。

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聖西彼廉誕生於公元210年(約東漢末年)左右,出身富裕,曾任雄辯學教授,是迦太基享有盛名的律師。他於公元245年領洗,之後他宣誓守身如玉,變賣部份財產救濟窮人。於公元249年被選為迦太基(今非洲北部)的主教。他光明磊落,守正不阿,連不受其管轄的人們也都表示心悅誠服。

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三世紀末年,路濟亞出生在意大利西西裡島。她的母親久患病,醫藥無效,母女二人便往喀大尼亞祈禱,在聖堂上,她們聽見了耶穌治愈患病婦人的故事,路濟亞便向母親說:“你以誠切的信德,你就會痊癒”。兩人祈禱了很久,忽然間,母親覺得病好了。回到西西裡島後,母女二人便開始大量救濟窮人。路濟亞的未婚夫發現她在變賣珍珠和田產,便去問她們,保姆為她們擋了下來,而當未婚夫知道幾乎所有的財產都救濟了窮人時,便往法庭控告路濟亞是教友。

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編者按:二千年前,眾多的基督徒不屈從羅馬皇帝的迫害,以自己的生命堅持了自己的信仰。他們的鮮血成為傳播真理的種子,他們的事蹟使人們懂得什麼是正信,他們的堅定使世人看到,一切對正信的迫害都不會得逞。迫害基督徒的惡行之後,強大的羅馬帝國衰亡了。這裡,我們發表這些真實的故事,希望人們以史為鑑。

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梅花詩 邵雍

蕩蕩天門萬古開.幾人歸去幾人來.山河雖好非完璧.不信黃金是禍胎.

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諸葛亮 馬前課

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士為知己者死
出處:

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第五七象 
物極必反 以毒制毒

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第五三象
關中天子 禮賢下士

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第四九象
山谷少人口 欲剿失其巢

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第四五象
有客西來 至東而止

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