西藏的湖泊中發現有“令人恐怖的巨大不明生物“?
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【大紀元5月18日訊】 西藏許多湖泊都有神秘湖怪的傳說,有人稱,它們非常類似英國尼斯湖中的怪獸。
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留給後代的遺言
史前文明系列之埃及金字塔 (14): 金字塔的預言
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對於普通的現代人,那精確的設計和奇蹟般的結構居然產生在一個“工程學幾乎沒有誕生的時代”,這顯得十分離奇而沒有說服力。它似乎有背於人類的經驗,藝術和科學的開始大都十分緩慢而步履蹣跚,在每次進步之間往往至少要隔好幾百年的時光。學者們不同意說金字塔是“毫無意義”的建築。他們經過不倦的研究和苦心的探索,堅信金字塔是有意識地包含著意義的。它的結構,它的各部分比例,它的尺寸,它的布局,它的每一塊石頭都在高聲宣示著重大的意義。他們認為,長期以來那些石頭所隱含、後來逐步被揭示的一整套含義不僅僅與科學知識有關,而且也與世界歷史有關,甚至與預言有關。
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傳達神的啟示
史前文明系列之埃及金字塔 (13)
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古希臘人把埃及金字塔列為世界七大奇蹟之一。當年拿破侖曾來到金字塔下,巨大的塔身與他矮小的身材形成了鮮明的對比,使他油然產生了“5000年的時間在俯看著我”的滄然之感。大金字塔的約600萬噸巨石是不折不扣的奇蹟。它在人類心中激起的好奇,幾乎如同人類對宇宙和星空的好奇。
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但是,這正是古埃及大金字塔的研究者們所相信的。他們認為,大金字塔的尺寸具有天文學和數學的奇蹟般的準確性,其各個部分是對未來的預言,對過去四五千年的預言已經應驗,其餘的預言正在應驗。
你馬上會說,這些人顯然不是幻想狂就是瘋子。可是這種“幻想狂和瘋子”人數可不算少。其中有些人不僅擅長細心的考察,而且是才能超眾的工程師和天文學家。這些人有時被稱作“金字塔學家”,即研究大金字塔的奧秘及其建築結構所包含的神諭的學者。他們堅信,大金字塔所包含的奧秘和星象學預言都被它的建築者故意隱瞞起來了。他們畢生從事揭開金字塔之謎的研究,並且寫了大量的具有說服力的著作。
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史前文明系列之埃及金字塔 (12) (http://www.epochtimes.com) 假如有人告訴你:某個精心設計、精心構築的現代建築包藏了建築師的淵博知識,它不但預示了未來四五千年來宇宙發展的進程,而且記載了以往兩三千年的人類歷史,你肯定會對人類的智慧和奮鬥感嘆不已。不過,你也許並不認為這是做不到的事情,因為當代的科學技術已經有了高度的發展。 假如有人對你說:某個現代建築不但包含了天文學和數學公式及定理,而且用工程學術語表達了對上下6000年人類發展歷程的預言,那你會怎麼想呢?不用說,你根本就不相信有這種事情。 crossworld 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(5)
在馬利耶特的時代,人們不甚注意這些浮雕的美學價值,而是更為重視它們的實際內容。可以從這些作品中了解古代埃及人生活的許多細節,它們不僅表明古埃及人幹些什麼,而且具體說明他們是怎樣幹的。後來出土的許多文物大大豐富了蒂墓的裝飾藝術所表現的實際生活內容。這些文物有的屬於古埃及大臣普塔霍台普墓,有的是大約40年後在梅萊茹卡墓中出土的,它們的地點都在撒卡拉。從這些文物可以進一步了解古埃及人在解決生產、生活問題時所使用的許多操作方法,這些方法盡管是原始的,卻都是精心創造的。由此更加可以看出建築金字塔的工程是何等的了不起。在馬利耶特等人看來,古埃及人如此落後的技術竟能造出金字塔,這就更加令人不能理解。
(選自《眾神的宮殿》第二集)
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所在壁畫和浮雕,風格高雅,線條優美,內容豐富,它們不僅表現富人的各種消遣,而且也描寫了普通人的生產勞動,有剝麻、割谷、趕驢、脫粒、揚場等畫面。有一幅畫畫的是4500年前造船的場面,還有伐樹、割板,以及使用扁斧、手夯和鑿鏟的勞動。可以看到鋸、斧、錐子等已經普遍使用。有一幅金匠熔金的畫面表現了向爐內吹風以便提高爐溫。另外還有表現雕刻匠、石匠和皮匠進行日常勞動的作品。 不少畫面表現了蒂的地位和權勢。有一張畫著一群人被像羊一樣趕到蒂的府裡去結帳,走得慢的就被侍衛揪著衣領向里拉。許多農婦排成長列向蒂獻禮,一群群的僕人,有的牽著祭示用的公牛;有的在宰殺。有的畫面表現蒂在進餐,或蒂和妻子和全家人在一起,或蒂在獵雉,或蒂在尼羅河三角洲上旅行,或蒂在紙莎草叢中行路的情景。
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史前文明系列之埃及金字塔 (11) (http://www.epochtimes.com)古埃及的生活 距西拉皮厄姆不遠,馬利耶特發現了古埃及大臣、大地主蒂的陵墓。這座陵墓比神牛墓要古老得多,因為在神牛墓裡還可以找到托勒密時期較新的人類活動的遺跡。神牛墓的修建是突然中綴的,有一個石棺還沒來得及安放到指定的地點就留在入口處了。蒂的陵墓是在古帝王齊奧普斯、柴夫侖和邁賽裡努斯修築金字塔以後不久建成的,墓中的裝飾極為華麗。馬利耶特熟悉埃及墓葬的習慣,他知道下面一定有大量隨葬品、雕刻晶和敘事壁畫。一如他的猜測,在這裡,這些東西果然極其豐富。墓室的牆壁和甬道裡的大量浮雕,記錄著死者生前的生活,其詳細的程度遠非以前出土的浮雕可比。這位姓蒂的富翁看來對於自己官場中和家庭裡各方面接觸的事物無不極為重視。他在身後把生前的隨從和全部用品統統象徵性地帶到地下來。浮雕中特別突出蒂本人,他的形象比別的人物和奴隸大三四倍,這是為了表現他的權勢和地位同別人之間的懸殊。 crossworld 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(5)
任何重大發現都具有偶然性。馬利耶特在開羅附近的撒卡拉城裡的古代遺跡間漫步時,偶然看到一座埋在沙裡只露出頭部的獅身人面像,它的位置靠近一座階梯式大金字塔,這金字塔業經證實為擊埃及王左瑟所建。這座像決不是馬利耶特第一個看到的,然而他卻首先看到像上的一段銘文,那是有關曼菲斯的神牛阿辟斯的記載。這一下就使他以往讀過的或耳聞目睹的一切有關材料都得到證實了。他設想過可能有一支湮沒了獅身人面像的行列;現在他就想,這個行列的位置也許就在撤卡拉也未可知。他立刻雇用了一批阿拉伯工人,每人發給一把鐵鍬,教他們開始挖掘,結果競挖出了141座獅身人面像!馬利耶特開闢的這片出土區現名西拉皮厄姆,此詞來自西拉皮斯神的名字。
當年,獅身人面像的行列的兩端有兩座廟,馬利耶特也把它們挖掘出來了,同時還出土了一批神牛阿辟斯墓,這是當地早巳為人所知的特有的文物。這些出土文物為進一步了解古埃及的某些文化形象提供了豐富的資料,連古希臘人的遊記中也把這些引為奇談。
選自《眾神的宮殿》第二集
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