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有一句成語，“精成所至，金石為開”，是說憑著真心誠意可以解決很多難題。有一位出版商講過一個故事。他剛出道時，一直希望能有個名作家的著作讓他出版，但他沒什麼資本，一直不敢去和那些作家接觸。可是他實在想極了，有一天，便揣著他從報上剪下來的某位作家的文章，硬著頭皮去拜訪那位作家。他坦然地說明自己的狀況，也表明瞭出書的意願，這位作家不置可否，但也沒有給他壞臉色看。他無功而返，過了一個月，他又去看那位作家，誠懇地說明他的想法，就這樣去了10次，前後經過了半年，他獲得了這位作家一本新作。

每當我發現自己正情緒激動，為某件事爭辯時，我很確定，這時連我都無法信服自己。

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！──引自《請葛亮集誡子書》

在湖北某地曾發生了一出悲劇：12歲的小學生黃某與同班4名同學同去距校200米的魚塘內游泳，黃因體力不支，在水中掙扎。已上岸的4名同學看到後，其中一名哭著要喊救人，另一名同學則制止說：“如果喊人，老師會知道我們私自游泳。”結果黃因無人救助，溺水而亡。事後，4名同學還將黃的衣服藏在距魚塘300米遠的南瓜地裡，然後若無其事地一同返校。

有個古老的故事說，撒旦有一天召集手下，討論用什麼辦法，最能有效摧毀人類的生命意義。
有個手下建議：「告訴他們根本沒有神存在。」

戴克里仙皇帝為了有效地統一羅馬帝國，要求所有羅馬公民信奉同一信仰，基督徒因此成為他的心頭大患。於是，他便下令摧毀教會，基督徒被迫在背棄信仰或者死亡之間作出選擇。

歷史上，對女基督徒的迫害是駭人聽聞的。一些史書敘述了發生在公元209年至210之間的一些事件，“據說那些視死如歸的虔誠的婦女往往被迫受到嚴峻的考驗，要她們決定，在她們看來宗教信仰和自己的貞潔究竟何者為重要。

（二）古羅馬帝國盛極而衰的轉折

《聖徒傳》的作者兼歷史學家約翰說，“用我們的筆，讓我們的後人知道上帝懲罰我們的數不勝數的事件當中的一小部份，這總不會錯。也許，在我們之後的世界的剩餘歲月裡，我們的後人會為我們因自己的罪行而遭受的可怕災禍感到恐怖與震驚，並且能因我們這些不幸的人所遭受的懲罰而變得更加明智，從而能將他們自己從上帝的憤怒以及未來的苦難當中解救出來。”
（一）大瘟疫

據《漢書》記載，漢代大儒、大哲學家董仲舒研究了過去天災與人的行為的關係，認識到天災的出現是對國家失道行為的譴告，而若對天之譴告不思反省，奇異天災就會來臨，以警示世人。尚若還不能改過，真正的災害就會來到。願天下善良人從上天譴告中獲得啟迪，用天理來衡量自己的所為，傾聽天災的譴告，棄惡從善。