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元始大天尊之考證（５）

昉按：盤古氏，天地萬物之祖也，然則生物始于盤古。

據考證，在最初的神仙信仰和道教的早期經典《太平經》中，并無元始天尊之說。道教開始的時候，尊奉老子李聃為祖師。並以老子所著的五千字《道德經》，列為經典。其後因為欲爭取更多的信徒，與外來的佛教相抗衡，有名有據的早期道教教主老子，由於過多的塵世背景，和高居在須彌山頂的佛面前，顯得有點遜色。這時的老子一人已不夠用了，也比不上三世佛氣派塑造道教尊神，已經成為魏晉時代的道教教徒們眼下當務之急。

於是〉愛東晉道學家葛洪的《枕中書》，首次推出了元始天尊。將古代傳說中的盤古，一下升格與元始天王合併為一體，但此時，元始天尊的地位，尚未正式確定。

直到齊、梁時的陶弘景，為道教開立「茅山宗」。於其所著的《真靈位業圖》中，排列道教各神仙譜系。才正式有了「元始天尊」的號稱。其排列順序如下：

第一，上合虛皇道名，應號元始天尊。

第二，上清高聖太上玉晨玄 黃大道 君〈為萬道之主〉

第三，太極 金闕帝 君，李弘〈壬辰下教太平主〉。

第四，太極太上老君〈為太清教主，下臨萬民〉。

第五，九宮尚書〈張奉，河北人，先為河北司命禁保侯，今為太極仙侯，兼領北職，位在太極〉。

第六，右禁郎定錄真君〈茅固，治華陰洞天〉。

第七，酆都北陰大帝〈炎帝大庭氏，名慶甲，天下鬼神之宗，治羅酆山，三千年一替〉。