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有關於盤古的神話傳說，源自上古，皆以口耳相傳。直到三國時期，方在吳人徐整所著之《三五曆紀》中，以文字記載。可惜該書已失傳。但在《太平御覽》、《藝文類聚》中，可見該書引文。《藝文類聚》卷一引言道：「天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲。天地開闢，陽清為天，陰濁為地。」

又云：「盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地厚日一丈。盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，盤古極長。

其後乃有三皇，數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。」

在該書對於天地形成的記載中，盤古並沒有所謂「開天闢地」的動作。只不過是與天地同時形成的巨人罷了。然而關於盤古創造天地的傳說記載，可見於《述異記》、《五運曆年紀》、《絳史》、《開闢衍繹通俗誌傳》、《廣博物誌》等書。

這些書籍，皆稱盤古乃龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節化為山林，體化成江海，血為淮瀆，毛髮為草木。

由此可見，盤古創造天地萬物，主要的神性，在於其死後的屍體。這樣的描述，似與鍾山燭龍神非常地相似。

受此影響，秦、漢兩朝，民間則流傳說，盤古死後，「其頭化為東嶽、腹為中嶽、左臂為南嶽、右臂為北嶽、足為西嶽」。儒家則稱盤古「泣為江河，氣為風，聲為雷，瞳為電」。

又《絳史》卷一引《五運曆年紀》也說：「盤古垂死化身，氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體，為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，髮鬚為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎甿。」

古說：盤古氏喜為晴，怒為陰。

吳楚間說：盤古氏夫婦，陰陽之始也。今南海有盤古氏墓，亙三百里，俗云后人追葬盤古之魂也。桂林有盤古祠，今人祝祀。南海中有盤古國，今人皆以盤古為姓。