財神傳－1.道教民俗財神．前言 〔２〕
財神是招財進寶，可以令人發財致富的神祇之一。供奉財神，是反應人們對富足生活的追求，以及對美好生活的响往。特別是在中國春節期間，更加渴望財神的眷顧，希望財神能降臨自己的家中，保佑自己的家庭，在新的一年中，能夠順順利利地賺取財富。
因此，在春節時，家家戶戶總會在春聯上書寫些有關於發財致富的吉祥話，例如「生意興隆通四海」、「財源茂盛達三江」、「財似黃河天上來」、「榮華富貴萬萬年」，或「招財進寶」、「大家發財」等等的吉祥字樣。尤以工商界，更要挑選吉日吉時，舉行開工、開市儀式，祈求財神爺庇佑。
人們在見面的時候，還要互相祝願，說些「恭禧發財」之類的吉祥祝語。可見祈求財神保佑一家人生活富足，是每一位普通百姓的願望。
推考民間祭祀財神，應始於南、北宋時期，此時期乃是中國社會城鎮經濟重整變化之際。雖然政局動蕩不安，但民間工商、經濟交流繁榮，宗教信仰大興，財神的出現，正符合當時人們的生活所求。這是生活與信仰整合下的蛻變，適時表達了百姓的發財願望，同時也為追求財富的人們，提供另一種精神保護和精神寄託。
道教具有相當濃郁的中國民間文化色彩。是個兼容并蓄的多神宗教。不像有些宗教，只許崇拜創教者，對於它神，則有強烈的排他性。道教的神仙譜系，從最初的《真靈位業圖》、《抱朴子》、《道教三洞宗元》、《墉城集仙錄》、《三教源流搜神大全》、《枕中書》、《神仙傳》、《女仙列傳》、《雲笈七籤》等等。這些神仙譜，除了援用《山海經》中所記載的傳奇人物外，並且又能不斷地隨著時代的變遷。在每一個不同的朝代當中，都會有一些受到民間敬仰的人物，更替成為新的神仙。
這種符合人性所需的作風，使其更能夠吸收不同階層的信眾。例如灶君、三官、財神、土地神、門神等等，莫不以古聖先賢，加以改造，成為道教崇拜的尊神和俗神
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