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中峰令試言。
一人謂「詈人毆人是惡;敬人禮人是善。」
中峰雲:「未必然也。」
一人謂「貪財妄取是惡,廉潔有守是善。」
中峰雲:「未必然也。」
眾人曆言其狀,中峰皆謂不然。因請問。
中峰告之曰:「有益於人,是善;有益於己,是惡。有益於人,則毆人,詈
人皆善也;有益於己,則敬人,禮人皆惡也。是故人之行善,利人者公,公則為
真;利己者私,私則為假。又根心者真,襲跡者假;又無為而為者真,有為而為
者假;皆當自考。」

何謂端曲?今人見謹願之士,類稱為善而取之;聖人則寧取狂狷。至於謹願
之士,雖一鄉皆好,而必以為德之賊;是世人之善惡,分明與聖人相反。推此一
端,種種取捨,無有不謬;天地鬼神之福善禍淫,皆與聖人同是非,而不與世俗
同取捨。凡欲積善,決不可徇耳目,惟從心源隱微處,默默洗滌,純是濟世之心,
則為端;苟有一毫媚世之心,即為曲;純是愛人之心,則為端;有一毫憤世之心,
即為曲;純是敬人之心,則為端;有一毫玩世之心,即為曲;皆當細辨。

何謂陰陽?凡為善而人知之,則為陽善;為善而人不知,則為陰德。陰德,
天報之;陽善,享世名。名,亦福也。名者,造物所忌;世之享盛名而實不副者,
多有奇禍;人之無過咎而橫被惡名者,子孫往往驟發,陰陽之際微矣哉。

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