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《 莊 子 ﹒ 內 篇 ﹒ 人 間 世 第 四 》

顏 回 見 仲 尼 ， 請 行 。

曰 ： 「 奚 之 ？ 」

曰 ： 「 將 之 衛 。 」

曰 ： 「 奚 為 焉 ？ 」

曰 ： 「 回 聞 衛 君 ， 其 年 壯 ， 其 行 獨 。 輕 用 其 國 ， 而 不 見 其 過 。 輕 用 民 死 ， 死 者 以 國 量 乎 澤 ， 若 蕉 ， 民 其 無 如 矣 ！ 回 嘗 聞 之 夫 子 曰 ： 『 治 國 去 之 ， 亂 國 就 之 。 醫 門 多 疾 。 』 愿 以 所 聞 ， 思 其 所 行 ， 庶 幾 其 國 有 瘳 乎 ！ 」

仲 尼 曰 ： 「 譆 ， 若 殆 往 而 刑 耳 ！ 夫 道 不 欲 雜 ， 雜 則 多 ， 多 則 擾 ， 擾 則 憂 ， 憂 而 不 救 。 古 之 至 人 ， 先 存 諸 己 而 后 存 諸 人 。 所 存 於 己 者 未 定 ， 何 暇 至 於 暴 人 之 所 行 ！

且 若 亦 知 夫 德 之 所 蕩 而 知 之 所 為 出 乎 哉 ？ 德 蕩 乎 名 ， 知 出 乎 爭 。 名 也 者 ， 相 軋 也 ﹔ 知 也 者 ， 爭 之 器 也 。 二 者 凶 器 ， 非 所 以 盡 行 也 。

且 德 厚 信 矼 ， 未 達 人 氣 ﹔ 名 聞 不 爭 ， 未 達 人 心 。 而 強 以 仁 義 繩 墨 之 言 衒 暴 人 之 前 者 ， 是 以 人 惡 有 其 美 也 ， 命 之 曰 菑 人 。 菑 人 者 ， 人 必 反 菑 之 。 若 殆 為 人 菑 夫 。 且 苟 為 人 悅 賢 而 惡 不 肖 ， 惡 用 而 求 有 以 異 ？ 若 唯 無 詔 ， 王 公 必 將 乘 人 而 鬥 其 捷 。 而 目 將 熒 之 ， 而 色 將 平 之 ， 口 將 營 之 ， 容 將 形 之 ， 心 且 成 之 。 是 以 火 救 火 ， 以 水 救 水 ， 名 之 曰 益 多 。 順 始 無 窮 ， 若 殆 以 不 信 厚 言 ， 必 死 於 暴 人 之 前 矣 ！

且 昔 者 桀 殺 關 龍 逢 ， 紂 殺 王 子 比 干 ， 是 皆 修 其 身 以 下 傴 拊 人 之 民 ， 以 下 拂 其 上 者 也 ， 故 其 君 因 其 修 以 擠 之 。 是 好 名 者 也 。 昔 者 堯 攻 叢 、 枝 、 胥 、 敖 ， 禹 攻 有 扈 。 國 為 虛 厲 ， 身 為 刑 戮 。 其 用 兵 不 止 ， 其 求 實 無 已 ， 是 皆 求 名 實 者 也 ， 而 獨 不 聞 之 乎 ？ 名 實 者 ， 聖 人 之 所 不 能 勝 也 ， 而 況 若 乎 ！ 雖 然 ， 若 必 有 以 也 ， 嘗 以 語 我 來 。 」