close
故 德 有 所 長 ， 而 形 有 所 忘 。 人 不 忘 其 所 忘 ， 而 忘 其 所 不 忘 ， 此 所 謂 誠 忘 。惠 子 謂 莊 子 曰 ： 「 人 故 無 情 乎 ？ 」
莊 子 曰 ： 「 然 。 」
惠 子 曰 ： 「 人 而 無 情 ， 何 以 謂 之 人 ？ 」
莊 子 曰 ： 「 道 與 之 貌 ， 天 與 之 形 ， 惡 得 不 謂 之 人 ？ 」
惠 子 曰 ： 「 既 謂 之 人 ， 惡 得 無 情 ？ 」
莊 子 曰 ： 「 是 非 吾 所 謂 情 也 。 吾 所 謂 無 情 者 ， 言 人 之 不 以 好 惡 內 傷 其 身 ， 常 因 自 然 而 不 益 生 也 。 」
惠 子 曰 ： 「 不 益 生 ， 何 以 有 其 身 ？ 」
莊 子 曰 ： 「 道 與 之 貌 ， 天 與 之 形 ， 無 以 好 惡 內 傷 其 身 。 今 子 外 乎 子 之 神 ， 勞 乎 子 之 精 ， 倚 樹 而 吟 ， 據 槁 梧 而 瞑 。 天 選 之 形 ， 子 以 堅 白 鳴 。 」
(http://www.dajiyuan.com)
全站熱搜
留言列表
