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曰 : 「 其 數 若 何 ? 」

無 為 曰 : 「 吾 知 道 之 可 以 貴 、 可 以 賤 、 可 以 約 、 可 以 散 , 此 吾 所 以 知 道 之 數 也 。 」

泰 清 以 之 言 也 問 乎 無 始 , 曰 : 「 若 是 , 則 無 窮 之 弗 知 與 無 為 之 知 , 孰 是 而 孰 非 乎 ? 」

無 始 曰 : 「 不 知 深 矣 , 知 之 淺 矣 ﹔ 弗 知 內 矣 , 知 之 外 矣 。 」

於 是 泰 清 仰 而 嘆 曰 : 「 弗 知 乃 知 乎 , 知 乃 不 知 乎 ! 孰 知 不 知 之 知 ? 」

無 始 曰 : 「 道 不 可 聞 , 聞 而 非 也 ﹔ 道 不 可 見 , 見 而 非 也 ﹔ 道 不 可 言 , 言 而 非 也 ! 知 形 形 之 不 形 乎 ! 道 不 當 名 。」

無 始 曰 : 「 有 問 道 而 應 之 者 , 不 知 道 也 ﹔ 雖 問 道 者 , 亦 未 聞 道 。 道 無 問 , 問 無 應 。 無 問 問 之 , 是 問 窮 也 ﹔ 無 應 應 之 , 是 無 內 也 。 以 無 內 待 問 窮 , 若 是 者 , 外 不 觀 乎 宇 宙 , 內 不 知 乎 大 初 。 是 以 不 過 乎 昆 侖 , 不 游 乎 太 虛 。 」


光 曜 問 乎 無 有 曰 : 「 夫 子 有 乎 ? 其 無 有 乎 ? 」

無 有 弗 應 也 , 光 曜 不 得 問 而 孰 視 其 狀 貌 : 窅 然 空 然 。 終 日 視 之 而 不 見 , 聽 之 而 不 聞 , 搏 之 而 不 得 也 。

光 曜 曰 : 「 至 矣 , 其 孰 能 至 此 乎 ! 予 能 有 無 矣 , 而 未 能 無 無 也 。 及 為 無 有 矣 , 何 從 至 此 哉 ! 」

大 馬 之 捶 鉤 者 , 年 八 十 矣 , 而 不 失 豪 芒 。 大 馬 曰 : 「 子 巧 與 ! 有 道 與 ? 」

曰 : 「 臣 有 守 也 。 臣 之 年 二 十 而 好 捶 鉤 , 於 物 無 視 也 , 非 鉤 無 察 也 。 」 是 用 之 者 , 假 不 用 者 也 , 以 長 得 其 用 , 而 況 乎 無 不 用 者 乎 ! 物 孰 不 資 焉 !

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