嘗 相 與 游 乎 無 有 之 宮 ， 同 合 而 論 ， 無 所 終 窮 乎 ！ 嘗 相 與 無 為 乎 ！ 澹 而 靜 乎 ！ 漠 而 清 乎 ！ 調 而 閒 乎 ！ 寥 已 吾 志 ， 無 往 焉 而 不 知 其 所 至 ， 去 而 來 而 不 知 其 所 止 ， 吾 往 焉 而 不 知 其 所 終 ， 彷 徨 乎 馮 閎 ， 大 知 入 焉 而 不 知 其 所 窮 。 物 物 者 與 物 無 際 ， 而 物 有 際 者 ， 所 謂 物 際 者 也 。 不 際 之 際 ， 際 之 不 際 者 也 。 謂 盈 虛 衰 殺 ， 彼 為 盈 虛 非 盈 虛 ， 彼 為 衰 殺 非 衰 殺 ， 彼 為 本 末 非 本 末 ， 彼 為 積 散 非 積 散 也 。 」
姁 荷 甘 與 神 農 學 於 老 龍 吉 。 神 農 隱 幾 闔 戶 晝 瞑 。 姁 荷 甘 日 中 奓 戶 而 入 ， 曰 ： 「 老 龍 死 矣 ！ 」 神 農 擁 杖 而 起 ， 嚗 然 放 杖 而 笑 ， 曰 ： 「 天 知 予 僻 陋 謾 訑 ， 故 棄 予 而 死 。 已 矣 ， 夫 子 無 所 發 予 之 狂 言 而 死 矣 夫 ！ 」
弇 堈 弔 聞 之 ， 曰 ： 「 夫 體 道 者 ， 天 下 之 君 子 所 繫 焉 。 今 於 道 ， 秋 豪 之 端 萬 分 未 得 處 一 焉 ， 而 猶 知 藏 其 狂 言 而 死 ， 又 況 夫 體 道 者 乎 ！ 視 之 無 形 ， 聽 之 無 聲 ， 於 人 之 論 者 ， 謂 之 冥 冥 ， 所 以 論 道 而 非 道 也 。 」
於 是 泰 清 問 乎 無 窮 ， 曰 ： 「 子 知 道 乎 ？ 」
無 窮 曰 ： 「 吾 不 知 。 」
又 問 乎 無 為 ， 無 為 曰 ： 「 吾 知 道 。 」
曰 ： 「 子 之 知 道 ， 亦 有 數 乎 ？ 」
曰 ： 「 有 。 」
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