佛教的理想，是希望大家都成佛，如果都是佛，有什麼意思？
儒家的思想，最終目的是「止於至善」，三民主義的最高理想是「世界大同」。現以所問的方法來請教你，如果真的能「止於至善」和「世界大同」了，是不是沒有意思？以你的職責來說，是負責學生的管教，目的是希望每個人都是好學生，事實不然，合乎標準的並不多，究其原因，可能是說大家都成了好學生，那就沒有事做，因此該管的不管；該教的不教是不是？
所謂止於至善，必有下善中善和上善之別。下善是上善的方便，上善是下善的究竟。下善是老吾老，幼吾幼，只知自利，而不利他。中善是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，自他兩利，推己及人。倘能「愛屋及烏，民胞物與」才是上善。大同之治的社會局面，是充滿了仁愛的，沒有仇恨，自然就沒有戰爭，那時候不僅是「父慈子孝，兄友弟恭」，且能「出入相友，守望相助，疾病相扶持。」人人衣食豐足，養生送死無憾，當然就道不拾遺，夜不閉戶，那不是很好嗎？如說大家都成了佛，那有什麼意思？等於是說「止於至善」和「世界大同」了以後，會造成警察失業，法官改行的社會問題一樣的不智！
一般人是以認識「神」和「物」的眼光，來認識佛和佛土，當然免不了會產生種種疑惑，現在用儒家的話加以補充說明，佛的人格是至善的至善，佛的國土是大同的大同。因為佛是惡盡善滿，福慧俱足，不生不滅，大慈大悲的聖人，故稱為至善的至善！佛的國土，「尚無惡道之名，何況有實」，所以說是大同的大同！
佛教的目的，積極的是淨化人心，建立人間淨土，如果人人都能依教行持，思想就不會貪瞋痴，行為那會殺盜淫妄，這樣不僅是家庭和樂，社會安定，國家自然富強了。所謂「人成佛成」，只要人格圓滿無缺，又能立志學佛，大家自由自在的生活著，多麼好呢！如說都成了佛有什麼意思，等於是說都是好人有什麼意思的道理一樣。作如是答，屬於戲論，究何所事，賢者決之。
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