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第二出其觀體者,只知一念,即空不空,非空非不空。 第三語其相應者,心與空相應,則譏毀讚譽,何憂何喜?身與空相應,則刀割香塗,何苦何樂?依報與空相應,則施與劫奪,何得何失?心與空不空相應,則愛見都 忘,慈悲普救。身與空不空相應,則內同枯木,外現威儀。
依報與空不空相應,則永 絕貪求,資財給濟。心與空不空、非空非不空相應,則實相初明,開佛知見。身與空不空、非空非不空相應,則一塵入正受,諸塵三昧起。依報與空不空、非空非不空相 應,則香臺寶閣,嚴土化生。 第四警其上慢者,若不爾者,則未相應也。
第五誡其疏怠者,然渡海應須上船,非船何以能渡?修心必須入觀,非觀無以明心。心尚未明,相應何日,思之勿自恃也。 第六重出觀體者,只知一念即空不空,非有非無,不知即念即空不空,非非有, 非非無。 第七明其是非者,心不是有,心不是無。心不非有,心不非無。是有是無即墮是,非有非無即墮非,如是只是是非之非,未是非是非非之是。
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