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雕刻與繪畫

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文化背景

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繪畫

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雕刻

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藝術表現

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歷史背景

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軍事方面,改組軍隊,改進軍事設備,常備軍分為許多專門的兵種,如戰車兵﹑攻城兵﹑工兵等,提高了軍隊的戰斗力。改革之後亞述重新開始大規模擴張。擊敗烏拉爾圖,佔領敘利亞,進入全盛時期。同時,統治階級內部以國王為首的軍事官僚貴族集團和神廟祭司﹑工商業奴隸主集團圍繞城市自治權展開的鬥爭逐漸成為政治鬥爭的焦點,最後兩大奴隸主集團逐漸合流,形成以軍事官僚貴族和神廟祭司﹑工商業奴隸主為支柱的專制王權。在此基礎上,從中央到地方,建立起龐大的官僚制度。據記載,當時有官僚近10萬人。

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中亞述時期,政體已過渡向君主專制,中央集權加強,名年官和長老會議祗具形式,專屬於國王的官吏已經產生。國家常備軍已存在,其來源主要是自由民。社會的統治階級是大土地所有者和商人高利貸者大奴隸主階級。奴隸階級除戰俘和外地買來的外,還存在債務奴隸。經濟方面,村社依然殘存,但土地已可繼承﹑買賣。奴隸人數仍然不多,債務奴役盛行。

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古亞述最高機構為阿淑爾城邦貴族長老會議。公務人員有一年一任的號“里木”的名年官(即以其名名其任職之年),管理財政經濟,由抽韱選出。城邦宗教與軍事首領“伊沙庫”實權不大。土地為公社所有,定期分配給大家族使用,很少買賣。奴隸較少,社會主要勞動者為承擔公社義務的自由民。中介貿易具有重要意義,部分貴族和商人從事商業和高利貸活動而致富。從亞述殖民地卡內什遺址出土的文獻可以看出,公元前第2千紀初,公社土地所有制的瓦解和債務奴役已經開始,奴隸制大地產逐漸形成。對外侵略加強了伊沙庫的地位。

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亞述帝國 Assyria Empire (1350 ~ 612 B.C.)是古代西亞奴隸制國家。系由其主神﹑首都和宗教聖城阿淑爾而得名。位於底格里斯河中游,新亞述時期版圖北起烏拉爾圖,東南兼及埃蘭,西扺地中海岸,西南到埃及北界。在其歷史發展上共歷三個時期,即古亞述時期(約公元前2500~前1500),中亞述時期(約公元前1400~前1078)和新亞述時期(公元前935~前612)。境內農業發達,盛產各種金屬,且地當古代西亞各國主要商路之上,戰略地位十分重要,這對其以後發展為地跨亞非兩洲的奴隸制大帝國,具有重要意義。

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頂圖:《愛奧尼亞曲柄酒壺》(約640-630BC)。

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希臘化(Hellenistic)時代(323~30BC)

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古典後期(400~323BC)

雅典與斯巴達之間發生了伯羅奔尼撤戰爭,造成民族自尊心的喪失,代之以個人主義的抬頭,導致藝術上要求感覺性重於精神性,現實的人類感情重於崇高的諸神形象。諸神已非信仰的對象,而以人類的夢想為製作的素材。這一時期出現了一些寫實主義新傾向的雕刻大師,最著名的是︰

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古典前期(480~400BC)

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埃及的雕刻,人物好像黏在木板上,有點像浮雕。希臘的雕刻,則是鏤空凌空,正背面皆可見的圓雕。

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愛奧尼亞式(Ionic)

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古希臘建築以神廟為主,其次是公共建築,如劇場、競技場等。有三種古典建築樣式,其間的差別,主要在柱子上(如下圖)。現分述如下︰

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