目前分類：穿梭陰陽界線篇 (10215)

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﹝道一﹞又曰：「一切法皆從心生。心無所生，法無所住。若達心地，所作無礙。非遇上根，宜慎辭哉！」有一大德問：「如鏡鑄像，像成後未審 光向甚麼處去？」


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一聞示誨，如飲醍醐，禮拜，問曰：「如何用心，即合無相三昧？」師曰： 「汝學心地法門，如下種子。我說法要，譬彼天澤，汝緣合故，當見其道。」又問：「道非色相，云何能見？」


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乃白祖曰：「某甲有箇會處。 」祖曰：「作麼生？」師曰：「說似一物即不中。」祖曰：「還假修證否？」師曰： 「修證則不無，污染即不得。」祖曰：「祇此不污染，諸佛之所護念。汝既如是，吾亦如是。西天般若多羅識汝足下出一馬駒，踏殺天下人。應在汝心，不須速說。」


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《南嶽懷讓禪師》


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時貞觀十五年 也。 後居浦江之寶嚴，與朗禪師友善。每通問，遣白犬馳往，朗亦以青猿為使令，故 題朗壁曰：「白犬銜書至，青猿洗鉢回。」師所經處，後皆成寶坊。


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千歲寶掌和尚》


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神人獻地為瑞巖院，學者爭集。嘗謂眾曰：「古聖修行，須憑苦節。吾今夏 則衣楮，冬則扣冰而浴。」故世人號為扣冰古佛。後住靈曜。上堂：「四眾雲臻，教老僧說箇甚麼？」便下座。


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《扣冰澡先古佛》

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《法華志言大士》


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展開遍十方，入時觀自在。吾有三寶堂，裡空無色相。不高亦 不低，無遮亦無障。學者體不如，求者難得樣。智慧解安排，千中無一匠。四門四果生，十方盡供養。


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師曰 ：「汝不是這箇人。」曰：「如何是這箇人？」師曰：「乞我一文錢！」師有歌曰： 「祇箇心心心是佛，十方世界最靈物。縱橫妙用可憐生，一切不如心真實。


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《明州布袋和尚》


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《天台拾得》


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《天台寒山》


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《天台豐干禪師》


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 《天台智者禪師》


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《南嶽慧思禪師》


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」又曰：「空手把鋤頭，步行騎水牛。人從 橋上過，橋流水不流。」又曰：「有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。」四相偈：曰生、曰老、曰病、曰死。


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離心非佛，離佛非心，非佛莫測，無所堪任。執空滯寂，於此漂沉。諸佛菩薩，非此安心。明心大士，悟此玄音。身心性妙，用無更改，是故智者，放心自在。


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帝曰：「是俗邪？」士以手指衲衣。 大士心王銘曰： 「觀心空王，玄妙難測，無形無相，有大神力。 能滅千災，成就萬德，體性雖空，能施法則。觀之無形，呼之有聲，為大法將，心戒傳經。 水中鹽味，色裡膠青，決定是有，不見其形。


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