目前分類:穿梭陰陽界線篇 (10215)

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師問仰山:「涅槃經四十卷,多少 是佛說,多少是魔說?」仰曰:「總是魔說。」師曰:「已後無人柰子何!」仰曰: 「慧寂即一期之事,行屐在甚麼處?」師曰:「祇貴子眼正,不說子行履。」仰山蹋衣次,提起問師曰:「正恁麼時,和尚作麼生?」


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師摘茶次,謂仰山曰:「終日摘茶祇聞子聲,不見子形。」仰撼茶樹,師曰:「 子祇得其用,不得其體。」仰曰:「未審和尚如何?」師良久。仰曰:「和尚祇得其體,不得其用。」師曰:「放子三十棒。」仰曰:「和尚棒某甲喫,某甲棒教誰喫? 」


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以要 言之,則實際理地,不受一塵,萬行門中,不捨一法。若也單刀直入,則凡聖情盡, 體露真常,理事不二,即如如佛。」仰山問:「如何是祖師西來意?」師指燈籠曰:「大好燈籠。」仰曰:「莫祇這便是麼?」師曰:「這箇是甚麼?」仰曰:「大好燈 籠。」


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上堂:「夫道人之心,質直無偽,無背無面,無詐妄心。一切時中,視聽 尋常,更無委曲,亦不閉眼塞耳,但情不附物即得。從上諸聖,祇說濁邊過患,若無如許多惡覺情見想習之事,譬如秋水澄渟,清淨無為,澹泞(泊也)無礙。喚他作道人,亦名無事人。」


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林曰:「不可喚作木[木突]也。」丈乃問師,師踢倒淨瓶便出去。丈笑曰:「第一挈臚@座輸却山子也。」師遂往焉。 是山峭絕,敻無人煙。猿猱為伍,橡栗充食。經于五七載,絕無來者。師自念言,我本住持,為利益於人,既絕往還,自善何濟?即捨庵而欲他往。行至山口,見蛇 虎狼豹,交橫在路。


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丈曰:「 在甚處?」師乃拈一枝柴吹兩吹, 度與百丈。丈曰:「如蟲禦木。」 司馬頭陀自湖南來,謂丈曰:「頃在湖南尋得一山,名大溈,是一千五百人善知識所居之處。」丈曰:「老僧住得否?」陀曰:「非和尚所居。」丈曰:「何也?」


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溈山靈祐禪師》


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《隆壽法騫禪師》


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《 九峰義詮禪師》


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鷲嶺善美禪師》


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河東廣原禪師》


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奉先慧同禪師》


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本朝遣帥問罪江南,後主納土矣,而胡則者據守九江不降,大將軍曹翰部曲 渡江入寺,禪者驚走,師淡坐如平日。翰至,不起不揖,翰怒訶曰:「長老不聞殺人不眨眼將軍乎?」師熟視曰:「汝安知有不懼生死和尚邪?」翰大奇,增敬而已。曰 :「禪者何為而散?」


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圓通緣德禪師》


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天平從漪禪師》


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眉州黃龍禪師》


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保壽匡祐禪師》


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白馬智倫禪師》


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普通從善禪師》


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大龍楚勛禪師》


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