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上堂：「夫道人之心，質直無偽，無背無面，無詐妄心。一切時中，視聽 尋常，更無委曲，亦不閉眼塞耳，但情不附物即得。從上諸聖，祇說濁邊過患，若無如許多惡覺情見想習之事，譬如秋水澄渟，清淨無為，澹泞(泊也)無礙。喚他作道人，亦名無事人。」
時有僧問：「頓悟之人更有修否？」師曰：「若真悟得本他自知時，修與不修是 兩頭語。如今初心雖從緣得，一念頓悟自理，猶有無始曠劫習氣未能頓淨，須教渠淨除現業流識，即是修也。不可別有法，教渠修行趣向，從聞入理，聞理深妙，心自圓 明，不居惑地。縱有百千妙義，抑揚當時，此乃得坐披衣，自解作活計，始得。
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