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善現。五眼究竟中無如是分別謂此是五眼。六神通究竟中亦無如是分別謂此是六神通。善現。佛十力究竟中無如是分別謂此是佛十力。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法究竟中亦無如是分別謂此是四無所畏乃至十八佛不共法。善現。無忘失法究竟中無如是分別謂此是無忘失法。恒住捨性究竟中亦無如是分別謂此是恒住捨性。善現。一切智究竟中無如是分別謂此是一切智。道相智一切相智究竟中亦無如是分別謂此是道相智一切相智。善現。一切陀羅尼門究竟中無如是分別謂此是一切陀羅尼門。一切三摩地門究竟中亦無如是分別謂此是一切三摩地門。善現。預流果究竟中無如是分別謂此是預流果。一來不還阿羅漢果究竟中亦無如是分別謂此是一來不還阿羅漢果。善現。獨覺菩提究竟中無如是分別謂此是獨覺菩提。善現。一切菩薩摩訶薩行究竟中無如是分別謂此是一切菩薩摩訶薩行。善現。諸佛無上正等菩提究竟中無如是分別謂此是諸佛無上正等菩提。

外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空究竟中亦無如是分別謂此是外空乃至無性自性空。善現。真如究竟中無如是分別謂此是真如。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界究竟中亦無如是分別謂此是法界乃至不思議界。善現。苦聖諦究竟中無如是分別謂此是苦聖諦。集滅道聖諦究竟中亦無如是分別謂此是集滅道聖諦。善現。四靜慮究竟中無如是分別謂此是四靜慮。四無量四無色定究竟中亦無如是分別謂此是四無量四無色定。善現。八解脫究竟中無如是分別謂此是八解脫。八勝處九次第定十遍處究竟中亦無如是分別謂此是八勝處九次第定十遍處。善現。四念住究竟中無如是分別謂此是四念住。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支究竟中亦無如是分別謂此是四正斷乃至八聖道支。善現。空解脫門究竟中無如是分別謂此是空解脫門。無相無願解脫門究竟中亦無如是分別謂此是無相無願解脫門。善現。菩薩十地究竟中無如是分別謂此是菩薩十地。

善現。舌界究竟中無如是分別謂此是舌界。味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受究竟中亦無如是分別謂此是味界乃至舌觸為緣所生諸受。善現。身界究竟中無如是分別謂此是身界。觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受究竟中亦無如是分別謂此是觸界乃至身觸為緣所生諸受。善現。意界究竟中無如是分別謂此是意界。法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受究竟中亦無如是分別謂此是法界乃至意觸為緣所生諸受。善現。地界究竟中無如是分別謂此是地界。水火風空識界究竟中亦無如是分別謂此是水火風空識界。善現。無明究竟中無如是分別謂此是無明。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱究竟中亦無如是分別謂此是行乃至老死愁歎苦憂惱。善現。布施波羅蜜多究竟中無如是分別謂此是布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多究竟中亦無如是分別謂此是淨戒乃至般若波羅蜜多。善現。內空究竟中無如是分別謂此是內空。

初分真善友品第四十五之三

世尊。非菩薩十地究竟中有如是分別謂此是菩薩十地。世尊。非五眼究竟中有如是分別謂此是五眼。亦非六神通究竟中有如是分別謂此是六神通。世尊。非佛十力究竟中有如是分別謂此是佛十力。亦非四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法究竟中有如是分別謂此是四無所畏乃至十八佛不共法。世尊。非無忘失法究竟中有如是分別謂此是無忘失法。亦非恒住捨性究竟中有如是分別謂此是恒住捨性。世尊。非一切智究竟中有如是分別謂此是一切智。亦非道相智一切相智究竟中有如是分別謂此是道相智一切相智。世尊。非一切陀羅尼門究竟中有如是分別謂此是一切陀羅尼門。亦非一切三摩地門究竟中有如是分別謂此是一切三摩地門。世尊。非預流果究竟中有如是分別謂此是預流果。亦非一來不還阿羅漢果究竟中有如是分別謂此是一來不還阿羅漢果。世尊。非獨覺菩提究竟中有如是分別謂此是獨覺菩提。世尊。非一切菩薩摩訶薩行究竟中有如是分別謂此是一切菩薩摩訶薩行。世尊。非諸佛無上正等菩提究竟中有如是分別謂此是諸佛無上正等菩提

世尊。非內空究竟中有如是分別謂此是內空。亦非外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空究竟中有如是分別謂此是外空乃至無性自性空。世尊。非真如究竟中有如是分別謂此是真如。亦非法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界究竟中有如是分別謂此是法界乃至不思議界世尊。非苦聖諦究竟中有如是分別謂此是苦聖諦。亦非集滅道聖諦究竟中有如是分別謂此是集滅道聖諦。世尊。非四靜慮究竟中有如是分別謂此是四靜慮。亦非四無量四無色定究竟中有如是分別謂此是四無量四無色定。世尊。非八解脫究竟中有如是分別謂此是八解脫。亦非八勝處九次第定十遍處究竟中有如是分別謂此是八勝處九次第定十遍處。世尊。非四念住究竟中有如是分別謂此是四念住。亦非四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支究竟中有如是分別謂此是四正斷乃至八聖道支。世尊。非空解脫門究竟中有如是分別謂此是空解脫門。亦非無相無願解脫門究竟中有如是分別謂此是無相無願解脫門。

世尊。非舌界究竟中有如是分別謂此是舌界。亦非味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受究竟中有如是分別謂此是味界乃至舌觸為緣所生諸受。世尊。非身界究竟中有如是分別謂此是身界。亦非觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受究竟中有如是分別謂此是觸界乃至身觸為緣所生諸受。世尊。非意界究竟中有如是分別謂此是意界。亦非法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受究竟中有如是分別謂此是法界乃至意觸為緣所生諸受。世尊。非地界究竟中有如是分別謂此是地界。亦非水火風空識界究竟中有如是分別謂此是水火風空識界。世尊。非無明究竟中有如是分別謂此是無明。亦非行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱究竟中有如是分別謂此是行乃至老死愁歎苦憂惱。世尊。非布施波羅蜜多究竟中有如是分別謂此是布施波羅蜜多。亦非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多究竟中有如是分別謂此是淨戒乃至般若波羅蜜多。

復次善現。如此諸法究竟相。一切法相亦如是。具壽善現白佛言。世尊。若一切法相如究竟相者。云何菩薩摩訶薩。於一切法應現等覺。所以者何。世尊。非色究竟中有如是分別謂此是色。亦非受想行識究竟中有如是分別謂此是受想行識。世尊。非眼處究竟中有如是分別謂此是眼處。亦非耳鼻舌身意處究竟中有如是分別謂此是耳鼻舌身意處。世尊。非色處究竟中有如是分別謂此是色處。亦非聲香味觸法處。究竟中有如是分別謂此是聲香味觸法處。世尊。非眼界究竟中有如是分別謂此是眼界。亦非色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受究竟中有如是分別謂此是色界乃至眼觸為緣所生諸受。世尊。非耳界究竟中有如是分別謂此是耳界。亦非聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受究竟中有如是分別謂此是聲界乃至耳觸為緣所生諸受。世尊。非鼻界究竟中有如是分別謂此是鼻界。亦非香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受究竟中有如是分別謂此是香界乃至鼻觸為緣所生諸受。

空解脫門究竟即非空解脫門。無相無願解脫門究竟即非無相無願解脫門。菩薩十地究竟即非菩薩十地。五眼究竟即非五眼。六神通究竟即非六神通。佛十力究竟即非佛十力。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法究竟即非四無所畏乃至十八佛不共法。無忘失法究竟即非無忘失法。恒住捨性究竟即非恒住捨性。一切智究竟即非一切智。道相智一切相智究竟即非道相智一切相智。一切陀羅尼門究竟即非一切陀羅尼門。一切三摩地門究竟即非一切三摩地門。預流果究竟即非預流果。一來不還阿羅漢果究竟即非一來不還阿羅漢果。獨覺菩提究竟即非獨覺菩提。一切菩薩摩訶薩行究竟即非一切菩薩摩訶薩行。諸佛無上正等菩提究竟即非諸佛無上正等菩提

水火風空識界究竟即非水火風空識界。無明究竟即非無明。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱究竟即非行乃至老死愁歎苦憂惱。布施波羅蜜多究竟即非布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多究竟即非淨戒乃至般若波羅蜜多。內空究竟即非內空。外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空究竟即非外空乃至無性自性空。真如究竟即非真如。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界究竟即非法界乃至不思議界。苦聖諦究竟即非苦聖諦。集滅道聖諦究竟即非集滅道聖諦。四靜慮究竟即非四靜慮。四無量四無色定究竟即非四無量四無色定。八解脫究竟即非八解脫。八勝處九次第定十遍處究竟即非八勝處九次第定十遍處。四念住究竟即非四念住。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支究竟即非四正斷乃至八聖道支。