豈不以鼻界壞法界亦以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受壞法界耶。何以故。法界無二無差別故。豈不以舌界壞法界亦以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受壞法界耶。何以故。法界無二無差別故。豈不以身界壞法界亦以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受壞法界耶。何以故。法界無二無差別故。豈不以意界壞法界亦以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受壞法界耶。何以故。法界無二無差別故。豈不以地界壞法界亦以水火風空識界壞法界耶。何以故。法界無二無差別故。豈不以苦聖諦壞法界亦以集滅道聖諦壞法界耶。何以故。法界無二無差別故。豈不以因緣壞法界亦以等無間緣所緣緣增上緣壞法界耶。何以故。法界無二無差別故。豈不以從諸緣所生種種法壞法界耶。何以故。法界無二無差別故。豈不以無明壞法界亦以行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱壞法界耶。


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佛告善現。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。如實知諸餘無量無邊佛法無增無減無染無淨無自性不可得而能修習。善現。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學諸餘無量無邊佛法

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具壽善現白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。能學一切智道相智一切相智。佛告善現。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。如實知一切智無增無減無染無淨無自性不可得而能修習。如實知道相智一切相智無增無減無染無淨無自性不可得而能修習。善現。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學一切智道相智一切相智。具壽善現白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。能學嚴淨佛土成熟有情。佛告善現。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。如實知嚴淨佛土無增無減無染無淨無自性不可得而能修習。如實知成熟有情無增無減無染無淨無自性不可得而能修習。善現。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學嚴淨佛土成熟有情。具壽善現白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。能學諸餘無量無邊佛法

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世尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。能學大慈大悲大喜大捨。佛告善現。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。如實知大慈無增無減無染無淨無自性不可得而能修習。如實知大悲大喜大捨無增無減無染無淨無自性不可得而能修習。善現。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學大慈大悲大喜大捨。具壽善現白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。能學無忘失法恒住捨性。佛告善現。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。如實知無忘失法無增無減無染無淨無自性不可得而能修習。如實知恒住捨性無增無減無染無淨無自性不可得而能修習。善現。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學無忘失法恒住捨性。

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善現。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學一切陀羅尼門一切三摩地門。具壽善現白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。能學五眼六神通。佛告善現。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。如實知五眼無增無減無染無淨無自性不可得而能修習。如實知六神通無增無減無染無淨無自性不可得而能修習。善現。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學五眼六神通

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世尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。能學八解脫八勝處九次第定十遍處。佛告善現。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。如實知八解脫無增無減無染無淨無自性不可得而能修習。如實知八勝處九次第定十遍處無增無減無染無淨無自性不可得而能修習。善現。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學八解脫八勝處九次第定十遍處。具壽善現白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。能學一切陀羅尼門一切三摩地門。佛告善現。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。如實知一切陀羅尼門無增無減無染無淨無自性不可得而能修習。如實知一切三摩地門無增無減無染無淨無自性不可得而能修習。


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善現。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學極喜地乃至法雲地。具壽善現白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。能學四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。佛告善現。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。如實知四念住無增無減無染無淨無自性不可得而能修習。如實知四正斷乃至八聖道支無增無減無染無淨無自性不可得而能修習。善現。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學四念住乃至八聖道支具壽善現白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。能學四靜慮四無量四無色定。佛告善現。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。如實知四靜慮無增無減無染無淨無自性不可得而能修習。如實知四無量四無色定無增無減無染無淨無自性不可得而能修習。善現。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學四靜慮四無量四無色定。具壽善現白佛言。


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初分諸法平等品第六十九之三


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能學內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。佛告善現。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。如實知內空無自性不可得而能安住。如實知外空乃至無性自性空無自性不可得而能安住。善現。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學內空乃至無性自性空。具壽善現白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。能學真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。佛告善現。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。如實知真如無戲論無分別而能安住。如實知法界乃至不思議界無戲論無分別而能安住。善現。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學真如乃至不思議界

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佛告善現。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。如實知一切從緣所生法不生不滅不斷不常不一不異不來不去。絕諸戲論本性淡泊。善現。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學從緣所生諸法。具壽善現白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學十二緣起。佛告善現。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。如實知無明無生無滅無染無淨。自性本空遠離二法。如實知行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無生無滅無染無淨。自性本空遠離二法。善現。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學十二緣起

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