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謂若住此三摩地時。不見諸定行相有盡。是故名為無盡行相三摩地云何名為具總持三摩地謂若住此三摩地時。能總任持諸定勝事。是故名為具總持三摩地云何名為攝伏一切正性邪性三摩地。謂若住此三摩地時。於諸等持正性邪性攝伏諸見皆令不起。是故名為攝伏一切正性邪性三摩地。云何名為息違順三摩地。謂若住此三摩地時。於諸等持及一切法。都不見有違順之相。是故名為息違順三摩地。云何名為離愛憎三摩地。謂若住此三摩地時。於諸等持及一切法。都不見有愛憎之相。是故名為離愛憎三摩地。云何名為無垢明三摩地。謂若住此三摩地時。都不見有垢相明相。是故名為無垢明三摩地。云何名為具堅固三摩地。謂若住此三摩地時。令諸等持皆得堅固。是故名為具堅固三摩地。云何名為滿月淨光三摩地。

謂若住此三摩地時。見諸等持解脫一切音聲文字眾相寂滅。是故名為解脫音聲文字三摩地。云何名為入施設語言三摩地。謂若住此三摩地時。悟入一切等持諸法。施設語言無著無礙。是故名為入施設語言三摩地。云何名為炬熾然三摩地。謂若住此三摩地時。於諸等持威光照曜。是故名為炬熾然三摩地。云何名為嚴淨相三摩地。謂若住此三摩地時。普能嚴淨一切定相。是故名為嚴淨相三摩地。云何名為無標幟三摩地。謂若住此三摩地時。於諸等持不見標幟。是故名為無標幟三摩地。云何名為具妙相三摩地。謂若住此三摩地時。諸定妙相無不具足。是故名為具妙相三摩地。云何名為不喜一切苦樂三摩地。謂若住此三摩地時。於諸等持樂苦之相不樂觀察。是故名為不喜一切苦樂三摩地。云何名為無盡行相三摩地。

云何名為引發行相三摩地。謂若住此三摩地時。於諸等持及一切法。雖能引發種種行相。而都不見能所引發。是故名為引發行相三摩地。云何名為一行相三摩地。謂若住此三摩地時。見諸等持無二行相。是故名為一行相三摩地。云何名為離行相三摩地。謂若住此三摩地時。見諸等持都無行相。是故名為離行相三摩地。云何名為妙行相三摩地。謂若住此三摩地時。令諸等持行相微妙離諸戲論。是故名為妙行相三摩地。云何名為達諸有底散壞三摩地。謂若住此三摩地時。於諸等持及一切法。得通達智如實悟入。得悟入已於諸有法通達散壞令無所遺。是故名為達諸有底散壞三摩地。云何名為寶堅固三摩地。謂若住此三摩地時。見佛法僧不可破壞同無相故。是故名為寶堅固三摩地。云何名為解脫音聲文字三摩地。

第三分善現品第三之八

令諸等持皆得清淨嚴飾光顯猶如妙花。是故名為淨妙花三摩地。云何名為具覺支三摩地。謂若住此三摩地時。修七覺支速得圓滿。是故名為具覺支三摩地。云何名為無邊辯三摩地。謂若住此三摩地時。於一切法得無邊辯。是故名為無邊辯三摩地。云何名為無等等三摩地。謂若住此三摩地時。得諸等持無等等性。是故名為無等等三摩地

謂若住此三摩地時。於諸定相都無所得。是故名為無相行三摩地。云何名為離翳闇三摩地。謂若住此三摩地時。普能遣除諸定翳闇。是故名為離翳闇三摩地。云何名為具行三摩地。謂若住此三摩地時。見諸等持行相差別。是故名為具行三摩地。云何名為不變動三摩地。謂若住此三摩地時。於諸等持不見變動。是故名為不變動三摩地。云何名為度境界三摩地。謂若住此三摩地時。超諸等持所緣境相。是故名為度境界三摩地。云何名為離集眾德三摩地。謂若住此三摩地時。於一切法及一切定不得集相。以一切法不可集故。是故名為離集眾德三摩地。云何名為決定住三摩地。謂若住此三摩地時。於諸定心雖決定住。而知其相竟不可得。是故名為決定住三摩地。云何名為淨妙花三摩地。謂若住此三摩地時。

是故名為飄散三摩地。云何名為分別法句三摩地。謂若住此三摩地時。善能分別諸定法句。是故名為分別法句三摩地。云何名為平等字相三摩地。謂若住此三摩地時。得諸等持平等字相甚可愛樂。是故名為平等字相三摩地。云何名為離文字相三摩地。謂若住此三摩地時。於諸等持不得一字可愛樂相。是故名為離文字相三摩地。云何名為斷所緣三摩地。謂若住此三摩地時。斷諸等持所緣境相。是故名為斷所緣三摩地。云何名為無變異三摩地。謂若住此三摩地時。不得諸法變異之相。是故名為無變異三摩地。云何名為無品類三摩地。謂若住此三摩地時。不得諸法品類別相是故名為無品類三摩地。云何名為入名相三摩地。謂若住此三摩地時。悟入諸法名相差別。是故名為入名相三摩地。云何名為無相行三摩地。

謂若住此三摩地時。於諸定明普能觀照。是故名為普明三摩地。云何名為善住三摩地。謂若住此三摩地時。於諸等持善能安住。是故名為善住三摩地。云何名為寶積三摩地。謂若住此三摩地時。觀諸等持皆如寶聚。是故名為寶積三摩地。云何名為妙法印三摩地。謂若住此三摩地時。能印諸等持以無印印故。是故名為妙法印三摩地。云何名為法平等性三摩地。謂若住此三摩地時。不見有少法離平等性者。是故名為法平等性三摩地。云何名為捨愛樂三摩地。謂若住此三摩地時於一切定及一切法俱捨愛樂是故名為捨愛樂三摩地。云何名為法涌滿三摩地。謂若住此三摩地時。一切法相悉皆涌出。一切佛法無不圓滿。是故名為法涌滿三摩地。云何名為飄散三摩地。謂若住此三摩地時。能令諸定飄散諸法。

云何名為淨光三摩地。謂若住此三摩地時。於諸等持得無礙解。是故名為淨光三摩地。云何名為無動三摩地。謂若住此三摩地時。令諸等持無掉慢動亦無戲論。是故名為無動三摩地。云何名為發明三摩地。謂若住此三摩地時。令諸定門發明普照。是故名為發明三摩地。云何名為應作不應作三摩地。謂若住此三摩地時。照諸等持一切應作不應作事皆令顯了。是故名為應作不應作三摩地。云何名為智幢相三摩地。謂若住此三摩地時。見諸等持妙智幢相。是故名為智幢相三摩地。云何名為金剛鬘三摩地。謂若住此三摩地時。雖能通達一切法。而不見有一切相。是故名為金剛鬘三摩地。云何名為住心三摩地。謂若住此三摩地時。心不動搖不轉不照。亦不損減不念有心。是故名為住心三摩地。云何名為普明三摩地。

云何名為電燈三摩地。謂若住此三摩地時。照諸等持如電光焰。是故名為電燈三摩地。云何名為無盡三摩地。謂若住此三摩地時。於諸等持不見有盡。是故名為無盡三摩地。云何名為具威光三摩地。謂若住此三摩地時。於諸等持威光獨盛。是故名為具威光三摩地。云何名為離盡三摩地。謂若住此三摩地時。見諸等持一切無盡。而不見有少分法相。是故名為離盡三摩地。云何名為不可毀三摩地。謂若住此三摩地時。令諸等持見無瑕隙。是故名為不可毀三摩地。云何名為開發三摩地。謂若住此三摩地時。見諸等持無不開發。是故名為開發三摩地。云何名為日燈三摩地。謂若住此三摩地時。令諸定門發光普照。是故名為日燈三摩地。云何名為淨月三摩地。謂若住此三摩地時。令諸等持破闇如月。是故名為淨月三摩地。