善修般若波羅蜜多故。不得一切智道相智一切相智及一切法。是菩薩摩訶薩依止般若波羅蜜多。而修一切智道相智一切相智故。能調伏高心亦能迴向一切智智。若菩薩摩訶薩成熟有情嚴淨佛土時。善修般若波羅蜜多故。不得成熟有情嚴淨佛土及一切法。是菩薩摩訶薩依止般若波羅蜜多。而成熟有情嚴淨佛土故。能調伏高心亦能迴向一切智智。世尊。由此因緣我作是說。如是般若波羅蜜多甚奇希有。能調菩薩摩訶薩眾令離高心。復能迴向一切智智」
- Aug 02 Thu 2012 11:41
1225.大般若波羅蜜多經卷第五百一15
- Aug 02 Thu 2012 11:27
1225.大般若波羅蜜多經卷第五百一14
不得施者。不得受者。不得布施。是菩薩摩訶薩依止般若波羅蜜多。而行布施故能調伏高心。亦能迴向一切智智。若菩薩摩訶薩行出世淨戒乃至般若波羅蜜多時。善修般若波羅蜜多故。不得淨戒乃至般若及一切法。是菩薩摩訶薩依止般若波羅蜜多。而行淨戒乃至般若故。能調伏高心亦能迴向一切智智。如是乃至若菩薩摩訶薩修行一切智道相智一切相智時。
- Aug 02 Thu 2012 11:22
1225.大般若波羅蜜多經卷第五百一13
雖修行一切智道相智一切相智。而起高心不能迴向一切智智。諸菩薩摩訶薩成熟有情嚴淨佛土時。若作是念。我能成熟有情嚴淨佛土餘無此能。是菩薩摩訶薩無方便善巧故。雖成熟有情嚴淨佛土。而起高心不能迴向一切智智。世尊。如是菩薩摩訶薩眾。依世間心修諸善法。無方便善巧故。我我所執擾亂心故。雖修般若波羅蜜多而未得故。不能調伏高心。亦不能迴向一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩行出世布施波羅蜜多時。善修般若波羅蜜多故。
- Aug 02 Thu 2012 11:19
1225.大般若波羅蜜多經卷第五百一12
而起高心不能迴向一切智智。諸菩薩摩訶薩行世間淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多時。便作是念。我能修行淨戒乃至般若波羅蜜多。亦作是念。我能圓滿淨戒乃至般若波羅蜜多。是菩薩摩訶薩無方便善巧故。雖行淨戒乃至般若波羅蜜多。而起高心不能迴向一切智智。如是乃至諸菩薩摩訶薩修行一切智道相智一切相智時。若作是念。我能修行一切智道相智一切相智。亦作是念。我能圓滿一切智道相智一切相智。是菩薩摩訶薩無方便善巧故。
- Aug 02 Thu 2012 11:17
1225.大般若波羅蜜多經卷第五百一11
爾時天帝釋白佛言。世尊。如是般若波羅蜜多甚奇希有。能調菩薩摩訶薩眾令離高心。復能迴向一切智智。爾時佛告天帝釋言。憍尸迦。云何般若波羅蜜多甚奇希有。能調菩薩摩訶薩眾令離高心。復能迴向一切智智。時天帝釋。白言世尊。諸菩薩摩訶薩行世間布施波羅蜜多時。若於如來應正等覺及諸菩薩獨覺聲聞孤窮老病道行乞者而行布施。便作是念。我能施佛乃至乞者。是菩薩摩訶薩無方便善巧故。雖行布施波羅蜜多。
- Aug 02 Thu 2012 11:14
1225.大般若波羅蜜多經卷第五百一10
便不能修菩薩勝道。常懷懈怠眾事不成。我若不能修行靜慮波羅蜜多。便不能修菩薩勝定。心恒散亂所欲不成。我若不能修行般若波羅蜜多。便不能得方便善巧超諸聲聞獨覺等地。若有如是貧窮等事。尚無勢力成熟有情。亦復不能嚴淨佛土。況當能得一切智智。是菩薩摩訶薩常作是念。我不應隨慳貪勢力。若隨彼力則我布施波羅蜜多不得圓滿。我不應隨破戒勢力。若隨彼力則我淨戒波羅蜜多不得圓滿。我不應隨忿恚勢力。若隨彼力則我安忍波羅蜜多不得圓滿。我不應隨懈怠勢力。若隨彼力則我精進波羅蜜多不得圓滿。我不應隨散亂勢力。若隨彼力則我靜慮波羅蜜多不得圓滿。我不應隨愚癡勢力。若隨彼力則我般若波羅蜜多不得圓滿。若我六種波羅蜜多不得圓滿。終不能得一切智智利益安樂一切有情。憍尸迦。是菩薩摩訶薩不離一切智智心。以無所得為方便。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解說廣令流布。得如是等現法當來世出世間功德勝利
- Aug 02 Thu 2012 11:12
1225.大般若波羅蜜多經卷第五百一09
亦勸他修一切智道相智一切相智。無倒稱揚修一切智道相智一切相智法。歡喜讚歎修一切智道相智一切相智者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩修行布施乃至般若波羅蜜多。以無所得而為方便。與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。是菩薩摩訶薩常作是念。我若不能修行布施波羅蜜多。當生貧窮下賤種類。我若不能修行淨戒波羅蜜多閉人天門墮諸惡趣。我若不能修行安忍波羅蜜多。當缺諸根形貌醜陋。不具菩薩圓滿色身。我若不能修行精進波羅蜜多。
- Aug 02 Thu 2012 11:11
1225.大般若波羅蜜多經卷第五百一08
所修所住常無退減。憍尸迦。是菩薩摩訶薩由此因緣。言詞威肅聞皆敬愛。發言稱量語不諠雜。堅事善友深知恩報。不為慳嫉忿恨覆惱諂誑憍等隱蔽其心。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自能離斷生命。亦勸他離斷生命。無倒稱揚離斷生命法。歡喜讚歎離斷生命者。如是乃至自能離邪見。亦勸他離邪見。無倒稱揚離邪見法。歡喜讚歎離邪見者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自能行布施乃至般若波羅蜜多。亦勸他行布施乃至般若波羅蜜多。無倒稱揚行布施乃至般若波羅蜜多法。歡喜讚歎行布施乃至般若波羅蜜多者。如是乃至自能修一切智道相智一切相智。
- Aug 02 Thu 2012 11:10
1225.大般若波羅蜜多經卷第五百一07
復次憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解說廣令流布。是菩薩摩訶薩常為三千大千世界四大天王。及天帝釋。堪忍界主大梵天王。淨居天等。并餘善神常來擁護。不令一切災橫侵惱。如法所求無不滿足。十方世界現在如來應正等覺亦常護念。令惡漸滅善法漸增。謂令增長布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。如是乃至亦令增長一切智道相智一切相智。以無所得為方便故。
- Aug 02 Thu 2012 11:08
1225.大般若波羅蜜多經卷第五百一06
至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解說廣令流布。諸惡魔等於此菩薩摩訶薩所欲為惡事。由此般若波羅蜜多威神力故。令彼惡事於其方所自當殄滅無所能為。何以故。憍尸迦。由此般若波羅蜜多具大威力能摧眾惡增善法故。云何般若波羅蜜多。能摧眾惡增長諸善。謂此般若波羅蜜多。滅貪瞋癡無明乃至純大苦蘊。障蓋隨眠纏垢結縛。我見有情見乃至見者見。斷見常見無見有見。乃至種種諸惡見趣。慳貪破戒。忿恚懈怠。散亂愚癡。常想樂想我想淨想。及餘一切貪瞋癡慢疑見行等無不能滅。亦滅色執乃至識執。乃至亦滅一切相智執。菩提涅槃執。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅此等一切惡法。及能增長一切善事。是故般若波羅蜜多。有無數量大威神力。