《阿耨觀音》
阿耨觀音，乃梵文Anuttara svaRa的譯音，華譯為「阿耨多羅」。意為「無上」之義，又稱「阿耨多羅觀音」，簡稱「阿耨觀音」。為三十三觀音之一尊。
阿耨多羅，也有譯為「無上優異」者。說此尊之名，常見於各部佛經之中，如《金剛經》云：「佛告須菩提，善男子善女子，發阿耨多羅三藐三菩提心者，常生如是之心。」
該經又說：「如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛。是故如來所說一切法，皆是佛法」釋迦牟尼佛又接著解說道：「是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我無人無眾生無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。」
又云：「發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相。〈中略〉於一切法，應如是知，如是見，如是信解。不生法相。」
《阿彌陀經》亦云：「我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。」
《法華經‧敘品》一開始，即說諸聖眾八萬人，皆得於阿耨多羅三菩提，不退轉，皆得陀羅尼，樂說辯才轉不退轉法輪。又曰：「為諸菩薩應六波羅蜜，令得阿耨多羅三藐三菩提。成一切種智。」
但據《維摩經‧佛國品》解釋說：「阿耨多羅，秦言無上。三藐三菩提，秦言正徧知。」而《法華玄贊》卷二也云：「阿。云無。耨多羅，云上。三，云正。藐，云等。又三，云正。菩提，云覺。即是無上正等正覺。」
此說，顯然與前說迴異。是故，又有說，阿耨觀音即「阿耨達池」，又稱「阿耨大泉」，華譯為「無熱惱池」之意。此池位於瞻部洲之中心。八地菩薩以願力，化作龍王，住于其中。其阿耨達龍王，即為八大龍王之一。
因阿耨觀音具有水源女神的特質，所以此尊形象為左膝倚背，坐在岩石上，兩手相交，遠眺海面。
而又有人認為，此尊是從《法華經‧普門品》中所云之：「或漂流巨海，遭遇龍魚諸鬼大難時，念彼觀音力，時悉不敢害。」因其有拯救海難、消除災難之功德，而將觀世音，視為水源女神之一〈如福建和台灣所崇拜的「媽祖」，也為世人視同海上的保護女神一般〉而有此形象。
在《觀世音菩薩感應錄》中，曾舉證《法苑珠林》之記載說：「晉朝山東瑯琊縣人徐榮山，有一次到東陽營生，還鄉時，走水路，途經定山附近，船家不熟水道，誤墜海中漩渦之中。船眼看即將沉沒，汲汲可危。」
徐榮山，無計可施，惟有誠心念誦觀音佛號。此時，奇蹟突然出現，像似有人，將船拉出漩渦。頓時，脫離險境，沿江而下。
彼時，已近傍晚，夜幕低垂，天色昏暗，狂風暴雨，一時之間，迷失航向，而江浪兇猛，怒拍船身，幾度差點翻覆。徐榮山趕緊不斷地高聲持誦佛經。忽見山頭有火，烈焰熾盛。照徹江心，迴舟向前，安然抵達岸邊。
翌日問岸上人家，昨夜山上何火，皆不知也。乃知此係觀世音菩薩，佛力護佑也。
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