宋朝以來，至元、明、清時代，有關九天玄女的神蹟，陸續大量地出現在古典文學小說中，其大部份都是依據「黃帝戰勝蚩尤」的記載延伸而來的。
蚩尤暴虐，凶悍無道，而且長相十分可怕，「獸身人語，銅頭鐵臂。」或云：「人身牛蹄、四目六手，耳鬢如劍戟，頭有角。」而作為華夏始祖的黃帝，卻代表文明的勢力，所以克制蚩尤是正與邪、善與惡之間的角力。九天玄女助黃帝戰蚩尤，正是順乎天意和天命。
於是九天玄女自然成了天庭中，手掌大權、兼管天書、秘錄、兵法，專門扶持應命英雄，授以天書、兵法，以救世度人的上界女神。如：
〈１〉《大宋宣和遺事》，此書在宋、元年間編撰而成。其內容有一部份是講梁山泊好漢聚義的故事。文中引用《水滸全傳》九天玄女授宋江天書事。宋江得到天書指示，便反上了梁山。書中九天玄女神秘地贈授天書，並未露面，也未刻意保護宋江。
〈２〉《水滸傳》，此書為元朝施耐庵所著，在第四十二回：「宋公明遇九天玄女，還道村受三卷天書」中，九天玄女的形象逐漸神化，不但其貌雍容華貴，而且更具妙相莊嚴。
書中寫道：「宋江為盡人倫，孝奉家中老父，於是單獨離開梁山泊，朝鄆城縣而來。一路上肌餐渴飲，夜宿曉行。
一日，奔投宋家村，其弟宋清告知官兵晝夜埋伏宋家莊附近，準備捉拿父子二人，請宋江速回梁山泊請救兵。宋江慌忙逃離，不意迷失道路，誤闖進四周高山環繞的還道村竹林。
只見各路口官兵嚴密把守，只得奔入村內，尋路躲避，無意間來到一所古廟。進廟後，無處可躲，忽聞官兵吆喝聲，見殿上有一神廚，急揭起帳幔，躲進神廚中。
官兵經過一番搜尋，幾度懷疑宋江藏在神廚，卻被殿後捲起怪風所阻，先是火把熄滅，接著飛砂走石，寒氣侵人，毛髮豎起，嚇得官兵爭相逃離現場。
宋江在神廚裏見狀，口稱慚愧，在廚內尋思如何逃出官兵之手，正無計可施之時，忽見兩個青衣童子，逕到廚邊，口稱：奉娘娘法旨，請「星主」說話。
宋江不敢回應，外面童子多次催請，方才鑽將出來。只見兩青衣螺髻女童，齊齊躬身，各打個稽首，請宋江隨行。宋江隨跟下殿來，轉過後殿側角門，走入門內，星月滿天，香風拂面，四下都是茂林脩竹，香塢兩行夾種著大松樹，經過一條平坦龜背大街，聽見潺潺的澗水響聲，前面一座石橋，岸上奇花異草。蒼松茂竹，翠柳仙桃。
從石洞裏進去，過得橋基，兩行奇樹，中間一座大朱紅櫺星門，內有一所宮殿。青衣領入大殿，宋江拜伏於御階下。不一會，娘娘駕到，宋江口稱：『臣乃下濁庶民，不識聖上，伏望天慈俯賜憐憫！』
御簾內傳旨，教請宋「星主」坐。宋江那敢抬頭，勉強坐定，殿上喝：「捲簾」。數個青衣早把珠簾捲起，搭在金鉤上。娘娘問道：「星主別來無恙？」宋江起身再拜道：『臣乃庶民，不敢面覷聖容。』娘娘道：『星主既然到此，不必多禮。』
宋江這才抬頭舒眼，見殿上金碧交輝，點著龍燈鳳燭，兩邊都是青衣女童，持笏捧圭，執旌擎扇侍從。正中七寶九龍牀上坐著那位娘娘，身穿金縷絲絹之衣，手秉白玉圭璋之器，天然妙目，正大仙容。口中說道：「請星主到此。」命童子獻酒。
兩位青衣執著奇花金瓶，捧過酒來，斟在玉杯內，宋江接過玉杯，朝娘娘跪飲了一杯。覺得這酒馨香馥郁，如醍醐灌頂，甘露灑水。又一青衣捧過一盤仙棗。宋江取了一枚，就而食之，青衣又斟過一杯酒來，宋江又一飲而盡。娘娘法旨，教再勸一杯。仙女托過仙棗，又食了兩枚，共飲過三杯仙酒，三枚仙棗。
接著青衣去屏風背後，玉盤中托出黃羅祔子，包著三卷「天書」，遞與宋江。宋江看時，長五寸、闊三寸、厚三寸；不敢開看，再拜祇受，藏於袖中。
娘娘法旨道：「宋星主，傳汝三卷天書，汝可替天行道，為主全忠仗義，為臣輔國安民，去邪歸正，勿忘勿泄。」宋江再拜謹受。
宋江拜謝了娘娘，跟隨青衣女童，下得殿庭，出得櫺星門，送至石橋邊，青衣道：「剛才星主受驚，不是娘娘護佑，已被擒拿。卻看石橋水二龍相戲。」宋江凭欄看時，二青衣往下一推，宋江大叫一聲，卻撞在神廚內，覺來乃是南柯一夢。
宋江爬將起來，把袖子一摸，手內棗核三粒，袖裏帕子包著天書。將出來看時，果是三卷天書。又只覺口裏酒香。忙揭開幔帳看時，九龍椅上坐著一位妙面娘娘，正和方才一般。出得廟門，仰看，舊牌額上刻著四個金字「玄女之廟」。方以手加額稱謝道：「原來是九天玄女娘娘傳授我三卷天書，又救了我的性命。」
稱謝已畢，望著村口悄悄出來。
以上情節描述，九天玄女娘娘有意保護宋江，還當面賜坐敘舊，並賜予天書三卷、仙棗三枚、仙酒三杯。宋江得到天書指示，便反上了梁山泊。聚集所謂的「三十六天罡」及「七十二地煞」，共一百零八條好漢，成就了《水滸傳》的故事。
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