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況復人間欲 而能留人心 當執精進弓 智慧鋒利箭
被正念重鎧 決戰於五欲 寧以熱鐵槍 貫徹於雙目
不以愛欲心 而觀於女色 愛欲迷其心 炫惑於女色
亂想而命終 必墮三惡道 畏彼惡道苦 不受女人欺
根不繫境界 境界不繫根 於中貪欲想 由根繫境界
猶如二耕牛 同一軛一鞅 牛不轉相縛 根境界亦然
是故當制心 勿令其放逸 佛為諸比丘 種種說法已
彼菴摩羅女 漸至世尊前 見佛坐樹下 禪定靜思惟
念佛大悲心 哀受我樹林 端心斂儀容 止素妖冶情
恭形心純至 稽首接足禮 世尊命令坐 隨心為說法
汝心已純靜 表徹外德容 壯年豐財寶 備德兼姿顏
能信樂正法 是則世之難 丈夫宿智慧 樂法非為奇
女人情志弱 智淺愛欲深 而能樂正法 此亦為甚難
人生於世間 唯應法自娛 財色非常寶 唯正法為珍
強良病所壞 少壯老所遷 命為死所困 行法無能侵
所愛莫不離 不愛而強鄰 所求不隨意 唯法為從心
他力為大苦 自在力為歡 女人悉由他 兼懷他子苦
是故當思惟 厭離於女身 彼菴摩羅女 聞法心歡喜
堅固智增明 能斷於愛欲 即自厭女身 不染於境界
雖恥於陋形 法力勸其心 稽首而白佛 已蒙尊攝受
哀受明供養 令滿其志願 佛知彼誠心 兼利諸群生
默然受其請 令即隨歡喜 視聽轉增明 作禮而還家
佛所行讚卷第四
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