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殖善根品第十三

　　復次阿難。若有比丘受持如是諸法門已。有諸清信善男子善

女人等。樂聞法故有來聽者不為演說。是人則為如來怨讐。何以

故。是諸人等應為法器。樂欲聞法。不為說故彼不得聞。以不聞

故即便退失己之善根。亦復退失他人善根。所以者何。是人不知

應可為說不可為說。阿難。我以是義。欲令明了故說譬喻。猶如

商人多齎寶貨。至大曠野嶮難路中。開諸寶貨布之在地。喚諸群

賊而告之言。我此寶貨希有難得。汝與我價。我以此寶當賣與

汝。阿難。時彼群賊。即於曠野執持刀杖。打諸商人奪其眾寶。

阿難。於意云何。是諸商人。可於曠野布眾寶物。喚諸群賊言買

物不。阿難白言。是諸商人。猶尚不應曠野嶮路開諸寶貨。況喚

群賊。世尊。如是商人。應自牢藏眾珍寶物。著鎧持仗以自防

衛。於曠野處安隱而度。此事應爾。

　　爾時世尊復告阿難。復有商人。亦持諸寶從遠方來。到諸城

邑王都聚落。到已開諸寶物布之在地。彼有好人來買寶物。是諸

商人方執刀仗。共買寶者而共鬪戰。阿難。於意云何。是諸商人

得名黠不。阿難白言。不也婆伽婆。不也修伽陀。世尊。是諸商

人應作是言。我此寶物希有難得。汝與我價當賣與汝。世尊。是

諸商人應當如是。不應布諸寶已。著鎧持仗共相禦逆。佛言。阿

難。有諸比丘。受持流通諸法寶藏。