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　　　天官武財神趙公明之考證〔１２〕

由於此書的利行，從此，趙公明便從瘟神中除名，成為一位善神。然而，促使他登上財神之首寶座的，卻要完全歸功於明朝陸西星所著之《封神演義》。因為據作者考證，台灣以趙公明為主神的財神廟宇，大都援用了此書中有關於趙公明輔佐商殷抗周，不幸殉國，死而封神的故事記載。

雖然書中的元始大天尊，並沒有正式的封趙公明為財神。但其所率領的招財、納珍、招寶、利市等四部將，各個都是能使人發財致富的司財財神，而身居中路總管的趙元帥，在人們的心目中，自然是位腰纏萬貫、富甲天下的大財神了。

其實有關於趙公明司財的神職，《封神演義》倒沒有直接說明，，而是在《搜神廣記》中，記載趙公明職司「訟冤伸抑，公能使之解釋公平。買賣求財，公能使之宜利和合。」所以，民間早在元代，已流行「但有公平之事，可以對神禱，無不如意。」之詞，可見他司財的職能，基本上，在元代已在民間流傳了。

據清李調元所著之《新搜神記‧神考篇》載道：「蜀中俱禮祀壇神，巫家所供也，名曰黑虎玄壇趙公明。」蜀，乃四川省也。在四川，趙公明又被稱為「羅公」。羅本是彝族的自稱，其義為「虎」。該族崇拜老虎，所以，稱壇神為羅公，也就是尊稱趙公明為虎神。這與趙公明在《封神演義》中所述，說趙公明下山助紂時，遇一黑虎而收伏為座騎，多少有些關聯性。