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　　　天官武財神趙公明之考證〔１３〕

總結趙公明初見於東晉干寶所著之《搜神記》。開始時，是位專索人命的瘟神、鬼帥，從晉代一直流傳到梁、金元。直到元代，民間傳說中的趙公明，才由瘟神、鬼帥，轉化為善神、福神，進而成為專司天下財富分配的專職財神爺。並且在清朝，因鄭和下西洋，平定外族，波斯國王、回族族群、爭相呈獻財寶以示友好，這財神一下又成了外來〈國〉〈或稱回族〉財神。祭祀時「因回族不食豬，所以每祀必以燒酒牛肉。」有關於財神爺源自外國，另有說法，或因隋唐時，中國與外通商較早者，為西域各鄰近地區國家，彼時，稱「大舍人」、「胡賈」等，皆以財富頗鉅而馳名，故有此說。此論點，尚待學者專家定論之。

近年來，兩岸文化交流頻繁，據桃園蘆竹「南崁五福宮」總幹事邱進賢稱：「民國九十四年七月間，敝人前往江西省龍虎山嗣漢天師府旅遊，因緣際會於參拜「玄壇殿」後，購買《道教祖庭》乙書，書中介紹趙元帥公明，乃陜西終南山人。頓覺有脈絡可循，遂於同年十月間，遠赴陜西省終南山北麓周至縣集賢鎮趙代村查詢。發現玄壇元帥墓陵、祖廟均存。

另依據《華夏財神故里史廟簡說》及《周至縣誌》、《樓觀台詩傳》等刊載印證，並經敝人三次實地考證，有史有物，終於揭開玄壇元帥趙公明祖籍地之謎。」

如果南崁五福宮考證屬實，這對於研究財神趙公明來說，不諱是項重大突破。也能摒棄世俗對趙公明祖籍地之臆測，更對歷史學者所暢言之「趙公明為虛構之人物」論述，無不是項重大挑戰。

但無論真相如何？作者仍然堅信《妙法蓮華經‧觀世音菩薩普門品》所云：「若眾生欲以何身得度之，觀世音菩薩即現該身而為說法。」或許趙元帥，誠如所言。