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有修道者認為：觀察世間萬物的運行規律，要懂得《天、地、人》三者同一場，人們不但在知冬避寒，夏避暑，還要懂得自身的修煉。人身的四肢百骸，五藏六腑，正應天地之數，而天地的一陰一陽是它的運行規律。
那麼，一陰一陽之中又包括著很多的物質，陰陽的協調是天地的協調，又是人體的協調。人若失去了這樣的協調，就會走向死亡。觀天之陰晴，知地之四時，察人事之萬變，應萬物之制化，養自身之藏腑，才能順應自然，以達長壽。 “觀天之道，執天之行”，而在人事，更是數不勝數，三國時代，諸葛亮的“隆中對”堪稱之為觀天之道的傑作，也是對自然法則和對運行規律有著本質上的理解。 學道者觀自身以應自然，視心、肝、脾、肺、腎與五行相和。調其內理，以應其外應，這才算得其道。
故，天有五賊，見之者昌，五賊在心，施行于天。
那麼，一陰一陽之中又包括著很多的物質，陰陽的協調是天地的協調，又是人體的協調。人若失去了這樣的協調，就會走向死亡。觀天之陰晴，知地之四時，察人事之萬變，應萬物之制化，養自身之藏腑，才能順應自然，以達長壽。 “觀天之道，執天之行”，而在人事，更是數不勝數，三國時代，諸葛亮的“隆中對”堪稱之為觀天之道的傑作，也是對自然法則和對運行規律有著本質上的理解。 學道者觀自身以應自然，視心、肝、脾、肺、腎與五行相和。調其內理，以應其外應，這才算得其道。
故，天有五賊，見之者昌，五賊在心，施行于天。
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