close
延和元年（717年）七月，慧能命門人回新州國恩寺建報恩塔，次年夏末落成。開元元年（713年）七月八日，慧能忽對門人說：“我欲歸新州，你等速即辦理船隻”。大衆哀留，慧能說：“諸佛出現，猶示涅盤，有來必去，理亦常然，我此形骸，歸必有所”。衆徒問：“師從此去，早晚可回”？慧能答：“葉落歸根，來時無口”。又問：“正法眼藏，何人傳受”？慧能答：“有道者得，無心者通”。遂率門徒乘船沿北江轉西江，到肇慶城停船，在城西郊種梅數株（今肇慶市西梅庵），再乘船，經新興江到達新州筠城，在城東倉夏上岸于夏院國恩寺（唐中宗賜敕建龍山國恩寺時所建，是國恩寺的下院，明代中葉因戰亂已廢）停留，然後回龍山國恩寺，他的門徒並在倉夏駐地建十三層木塔。《廣東通志》、《新興縣誌》都稱那裏爲“六祖禁足之地”。
到龍山國恩寺後，他主持報恩塔落成，於是年八月初三日，齋罷沐浴跏趺，宣講完偈，圓寂于國恩寺，世壽七十六。是年十一月，廣州、韶州、新州三郡的官員，以及門下衆弟子都爭著迎請慧能的真身去供養，於是協商在香燈崗燃香禱告：“香煙所指的方向，就是師所要歸的地方”，當時香煙一直貫達曹溪，那年十一月十三日，就將慧能肉身及承受的衣缽，由國恩寺遷回曹溪寶林寺供養。元和十年（815年）十月三日，唐憲宗諡大師曰：“大鑒禪師”，塔曰：“元和靈照”。宋太宗加諡：“大鑒真空禪師”，詔新師塔曰：“太平興國”之塔。天聖十年（1032年），宋仁宗迎師真身及衣缽入大內供養，加諡大師曰：“大鑒真空普覺禪師”。宋神宗加諡：“大鑒真空普覺圓明禪師”。
(http://www.dajiyuan.com)
全站熱搜
留言列表
