周朝的都城在豐、鎬(在今西安附近),遠離中原,偏於西部。姬旦東征班師以後,決定營建東都洛邑(今洛陽市西),以便有效地控制東方,就近鎮壓殷族奴隸主的反抗。姬旦輔政的第5年,正式營建洛邑。這年5月,姬旦來到洛邑,全面觀察了新邑規劃,重新占卜。卜兆表明廛水西、廛水東、洛水之濱營建新都大吉。經過一年左右的時間建成。內城方1720丈,外城方7O裏。城內宮殿富麗堂皇,新都叫新邑,又稱新洛邑。在洛邑營建成之前,姬旦還建立了一整套禮樂制度。
所謂禮,指的是階級社會劃分等級名分的典章制度。禮非常複雜,幾乎包括了貴族們衣食住行喪葬婚嫁等一切行爲規則。概括起來有五類:一爲吉禮,用於祭祀神明。二是凶禮。用於喪葬凶荒。三爲賓禮,用於朝聘接待;四爲軍禮,用於興師動衆;五爲嘉禮,用於飲宴婚冠。所謂樂,就是音樂。這在當時是少數奴隸主才能享有的特權,什麽等級什麽場合奏什麽音樂,有相當嚴格的區分。
當東都洛邑建成時,姬旦的禮樂也制成。這時成王已經長大,姬旦便把政權交給成王,自己退居輔佐地位。周成王遷都洛邑後,姬旦召集天下諸侯舉行盛大慶典。在新都正式冊封天下諸侯,並且宣佈各項典章制度,也就是所說的「制禮作樂」。
周成王執政後,姬旦擔心成王年少,貪圖安逸,便寫了一篇《無逸》,勸勉成王:要懂得勤勞辛苦的好處,不要一味貪圖享受。要學習商代幾個賢王和周文王的榜樣,愛護百姓,勵精圖治。反之,不關心百姓疾苦,一味驕奢淫逸,就不會得到好下場。他舉例說:當年殷王中宗在位,作事嚴肅謹慎,行動瞻前顧後,常常反省自己,不敢縱情享樂,荒廢政事。高家也善於治理國家,上下沒有怨言,。祖甲長期當下民,懂得民間疾苦,因此繼位後,能愛護百姓,施以恩惠,不欺侮鰥寡。此後繼位的國王,生下來就只會享受,整天沈迷於花天酒地之中,不曉得耕作的辛苦,不重視小民的勞動,所以國力漸漸萎糜。他諄諄告誡成王,教導他成爲一個有作爲的國君,要像文王那樣禮賢下土,治理好國家。
姬旦對成王的教導和輔佐,是有效果的。成王執政後,能按照姬旦規定下來的典章制度治理國家,重視農業和手工業的發展,並在中原和沿海地區進行貿易活動,使商業走向發達。成王執政37年,繼位的康王執政26年,出現了「成康之治」的繁榮景象。
姬旦爲了周王朝的事業,用盡了畢生的精力。到了晚年,他回到封的地方。後來臨終前囑咐說:「我死後,一定要把我埋葬在成周地方,以表明不敢離開成王。」
姬旦死後,成王用最隆重的天子禮節,把姬旦葬在畢原(今陝西省西安市西北),那裏有文王陵和武王陵。把姬旦和文王、武王葬在一起,是表示姬旦的功勞大,完成了文王和武王的未竟事業。
──轉自《中華文化信息網》
(http://www.dajiyuan.com)