文/百志
他就這麼走了！騎著青牛，踏出陽關，莫知所終。是人世太險惡了吧，有幾個人能知道老子呢？只怕只有真正的修道人吧。他才能得見老子頂上的紫氣祥雲，知道老子是傳道的大覺者，千載難逢。
他怕人們不認得他，所以一生出來，就指著一顆李樹說：「此吾姓也」。他在人間的姓是－李。
孔子問禮不問道
史記上記載，孔子到周，問禮於老子。禮不過是人的道理而已，怎麼和天上的道理比呢？老子是傳道的，而道是不能輕傳的。孔子見老子，問禮不問道，真是可惜哪。
所以，老子告訴孔子：孔子在乎的那些人，都已經朽壞了，而禮安在？真正的道，是永恆光耀的。可惜，孔子還是不懂。於是，老子要孔子多去執著：「去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。吾所以告子，若是而已。」
所以，老子還是沒有把道傳給孔子。
孔子雖然與道無緣，畢竟還是能夠體會道之玄奧。他離開之後，告訴弟子說：吾今日見老子，其猶龍邪！」
老子的身世
老子是，周守藏室之史也。
史記記載：「老子修道德，其學以自無名。居周久之，周之衰，乃遂去。」老子在社會中和光同塵，修煉道德，這樣的學問真是超常的了，人哪裡會知道呢？他修道日久，能知天命，見周之衰落，他毫無不捨地離去。有一說是他遊歷西方，到過西極，羅馬帝國等地；也有人說他到了印度，成了教主。這樣眾說紛紜，其實都是人的思維在揣度覺者的境界。
他說：「道，可道，非常道；名，可名，非常名。」表明了自己的道是不同的，不是隨便就能得的。他講的是修煉的道理，人們只覺其玄奧精妙，卻不能真正知其內涵。
我想，他若是像耶穌那樣，博愛救度，搞不好也會被不理解的人釘到十字架。歷史上，人們往往不能認識真理，不能擺正自己和宇宙的關係，不能謙卑地對待大覺者。真理傳出時，總是有人幹出迫害正法之事，老子難道會不知道嗎？
老子選擇了離開，也許正是看透了吧。走前，關令尹喜，知道他要隱了，便要他為自己寫一本書，於是這本珍貴的經書《道德經》就留下來。人們知道了修道的重要，因為那是生命的真實意義。
道之繼承者
道本來是清修，不像孔子有三千門徒、耶穌有十二門徒，連釋迦牟尼佛也有眾多弟子。史書上，記載老子只收關令尹喜一人當徒弟，帶著他出關去了。
不過，後人往往把莊子也歸為道家。
其實，莊子乃是託言於道，侈言逍遙養生之理，絕非老子傳道之真義。老子道德經，通篇闡述德之重要，而莊生少言道德，多談逍遙、清靜，豈是道耶？如按照我的看法，莊生非真道、孟子非真儒，徒有外形而已。他們屬於縱橫家一流的人物，以上等的口才文筆，馳騁於當時。
後來，道教興起了，他們尊老子為太上老君。除老子之外，道教還供奉原始天尊等等其他的神。可見，道的世界也是十分廣闊的，我猜想，老子只是道家中，前來到人間傳道的吧。
有人說，老子出關後到了西方？聽起來有點像傳奇小說。不過，達摩東來、玄奘取經、十字軍東征，乃至天主教傳教，都變成了一種「文化交流」。隨著時代的演變，人的悟性越來越差。道在紅塵中，人也不能真正知其真意，體其玄奧了。
道之流傳
根據〈太上老君傳〉，老子累世化身，和人們結著修道的緣分。三皇時，化身為萬法天師；中三皇時，為盤古先生；伏羲時，為鬱華子；女媧氏時，為鬱密子；神農時，為太成子；軒轅時，為廣成子…。
唐朝十分崇尚道教。高祖為老君立廟，高宗追尊玄元皇帝，明皇為注道德真經，兩京及諸州各置玄元皇帝廟。京師號玄元宮，諸州號紫極宮。
小說家寫〈西遊記〉、〈封神演義〉總是把老子請出來，他的形象更因而常駐所有華人的心中。
老子一直存在著，絕不是像人的生命短暫虛無，他是光焰無際的覺者。
他曾提醒人們：「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道」指出了道之珍貴。他深植於您心中的修道種子，此刻是不是應該發芽了？
榮華富貴轉眼空，返本歸真是大道。當道再降臨您身邊時，您可別錯過了。
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