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第三篇 積善之方

易曰:「積善之家,必有馀慶。」昔顏氏將以女妻叔樑紇,而曆敘其祖宗積
德之長,逆知其子孫必有興者。孔子稱舜之大孝,曰:「宗廟饗之,子孫保之」,
皆至論也。試以往事徵之。

楊少師榮,建寧人。世以濟渡為生,久雨溪漲,橫流衝毀民居,溺死者順流
而下,他舟皆撈取貨物,獨少師曾祖及祖,惟救人,而貨物一無所取,鄉人嗤
其愚。逮少師父生,家漸裕,有神人化為道者,語之曰:「汝祖父有陰功,子孫
當貴顯,宜葬某地。」遂依其所指而窆之,即今白兔墳也。後生少師,弱冠登第,
位至三公,加曾祖,祖,父,如其官。子孫貴盛,至今尚多賢者。

鄞人楊自懲,初為縣吏,存心仁厚,守法公平。時縣宰嚴肅,偶撻一囚,血
流滿前,而怒猶未息,楊跪而寬解之。宰曰:「怎奈此人越法悖理,不由人不怒。」
自懲叩首曰:「上失其道,民散久矣,如得其情,哀矜勿喜;喜且不可,而況怒
乎?」宰為之霽顏。

家甚貧,饋遺一無所取,遇囚人乏糧,常多方以濟之。一日,有新囚數人待
哺,家又缺米;給囚則家人無食;自顧則囚人堪憫;與其婦商之。
婦曰:「囚從何來?」
曰:「自杭而來。沿路忍饑,菜色可掬。」
因撤己之米,煮粥以食囚。後生二子,長曰守陳,次曰守址,為南北吏部侍郎;
長孫為刑部侍郎;次孫為四川廉憲,又俱為名臣;今楚亭,德政,亦其裔也。


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