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又有以惡心而行善事者。如某家大富，值歲荒，窮民白晝搶粟於市；告之縣，
縣不理，窮民愈肆，遂私執而困辱之，眾始定；不然，幾亂矣。故善者為正，惡
者為偏，人皆知之；其以善心行惡事者，正中偏也；以惡心而行善事者，偏中正
也；不可不知也。

何謂半滿？易曰：「善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。」書曰：
「商罪貫盈，如貯物於器。」勤而積之，則滿；懈而不積，則不滿。此一說也。

昔有某氏女入寺，欲施而無財，止有錢二文，捐而與之，主席者親為懺悔；
及後入宮富貴，攜數千金入寺舍之，主僧惟令其徒回嚮而已。
因問曰：「吾前施錢二文，師親為懺悔，今施數千金，而師不回嚮，何也？」
曰：「前者物雖薄，而施心甚真，非老僧親懺，不足報德；今物雖厚，而施
心不若前日之切，令人代懺足矣。」
此千金為半，而二文為滿也。

離授丹於呂祖，點鐵為金，可以濟世。
呂問曰：「終變否？」
曰：「五百年後，當複本質。」
呂曰：「如此則害五百年後人矣，吾不願為也。」
曰：「修仙要積三千功行，汝此一言，三千功行已滿矣。」
此又一說也。