蘧 伯 玉 曰 ： 「 善 哉 問 乎 ！ 戒 之 ， 慎 之 ， 正 汝 身 也 哉 ！ 形 莫 若 就 ， 心 莫 若 和 。 雖 然 ， 之 二 者 有 患 。 就 不 欲 入 ， 和 不 欲 出 。 形 就 而 入 ， 且 為 顛 為 滅 ， 為 崩 為 蹶 ﹔ 心 和 而 出 ， 且 為 聲 為 名 ， 為 妖 為 孽 。 彼 且 為 嬰 兒 ， 亦 與 之 為 嬰 兒 ﹔ 彼 且 為 無 町 畦 ， 亦 與 之 為 無 町 畦 ﹔ 彼 且 為 無 崖 ， 亦 與 之 為 無 崖 ﹔ 達 之 入 於 無 疵 。
「 汝 不 知 夫 螳 螂 乎 ？ 怒 其 臂 以 當 車 轍 ， 不 知 其 不 勝 任 也 ， 是 其 才 之 美 者 也 。 戒 之 ， 慎 之 ， 積 伐 而 美 者 以 犯 之 ， 幾 矣 ！
「 汝 不 知 夫 養 虎 者 乎 ？ 不 敢 以 生 物 與 之 ， 為 其 殺 之 之 怒 也 ﹔ 不 敢 以 全 物 與 之 ， 為 其 決 之 之 怒 也 。 時 其 飢 飽 ， 達 其 怒 心 。 虎 之 與 人 異 類 ， 而 媚 養 己 者 ， 順 也 ﹔ 故 其 殺 者 ， 逆 也 。
「 夫 愛 馬 者 ， 以 筐 盛 矢 ， 以 蜃 盛 溺 。 適 有 蚊 虻 僕 緣 ， 而 拊 之 不 時 ， 則 缺 銜 首 碎 胸 。 意 有 所 至 而 愛 有 所 亡 。 可 不 慎 邪 ！
匠 石 之 齊 ， 至 於 曲 轅 ， 見 櫟 社 樹 。 其 大 蔽 數 千 牛 ， 絜 之 百 圍 ， 其 高 臨 山 ， 十 仞 而 后 有 枝 ， 其 可 以 為 舟 者 旁 十 數 。 觀 者 如 市 ， 匠 伯 不 顧 ， 遂 行 不 輟 。 弟 子 厭 觀 之 ， 走 及 匠 石 ， 曰 ： 『 自 吾 執 斧 斤 以 隨 夫 子 ， 夫 嘗 見 材 如 此 其 美 也 。 先 生 不 肯 視 ， 行 不 輟 ， 何 邪 ？ 」
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