《 莊 子 ﹒ 內 篇 ﹒ 德 充 符 第 五 》
魯 有 兀 者 王 駘 ， 從 之 游 者 ， 與 仲 尼 相 若 。
常 季 問 於 仲 尼 曰 ： 「 王 駘 ， 兀 者 也 ， 從 之 游 者 ， 與 夫 子 中 分 魯 。 立 不 教 ， 坐 不 議 。 虛 而 往 ， 實 而 歸 。 固 有 不 言 之 教 ， 無 形 而 心 成 者 邪 ？ 是 何 人 也 ？ 」
仲 尼 曰 ： 「 夫 子 ， 聖 人 也 ， 丘 也 直 後 而 未 往 耳 ！ 丘 將 以 為 師 ， 而 況 不 若 丘 者 乎 ！ 奚 假 魯 國 ， 丘 將 引 天 下 而 與 從 之 。 」
常 季 曰 ： 「 彼 兀 者 也 ， 而 王 先 生 ， 其 與 庸 亦 遠 矣 。 若 然 者 ， 其 用 心 也 獨 若 之 何 ？ 」
仲 尼 曰 ： 「 死 生 亦 大 矣 ， 而 不 得 與 之 變 ﹔ 雖 天 地 覆 墜 ， 亦 將 不 與 之 遺 ﹔ 審 乎 無 假 而 不 與 物 遷 ， 命 物 之 化 而 守 其 宗 也 。 」
常 季 曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」
仲 尼 曰 ： 「 自 其 異 者 視 之 ， 肝 膽 楚 越 也 ﹔ 自 其 同 者 視 之 ， 萬 物 皆 一 也 。 夫 若 然 者 ， 且 不 知 耳 目 之 所 宜 ， 而 游 心 乎 德 之 和 。 物 視 其 所 一 而 不 見 其 所 喪 ， 視 喪 其 足 猶 遺 土 也 。 」
常 季 曰 ： 「 彼 為 己 ， 以 其 知 得 其 心 ， 以 其 心 得 其 常 心 。 物 何 為 最 之 哉 ？ 」
仲 尼 曰 ： 「 人 莫 鑑 於 流 水 ， 而 鑑 於 止 水 。 唯 止 能 止 眾 止 。 受 命 於 地 ， 唯 松 柏 獨 也 正 ， 在 冬 夏 青 青 ﹔ 受 命 於 天 ， 唯 堯 舜 獨 也 正 ， 在 萬 物 之 首 。 幸 能 正 生 ， 以 正 眾 生 。 夫 保 始 之 徵 ， 不 懼 之 實 ， 勇 士 一 人 ， 雄 入 於 九 軍 。 將 求 名 而 能 自 要 者 ， 而 猶 若 是 ， 而 況 官 天 地 、 府 萬 物 、 直 寓 六 骸 、 象 耳 目 、 一 知 之 所 知 ， 而 心 未 嘗 死 者 乎 ！ 彼 且 擇 日 而 登 假 ， 人 則 從 是 也 。 彼 且 何 肯 以 物 為 事 乎 ！ 」
留言列表
