close

南 伯 子 葵 曰 : 「 子 獨 惡 乎 聞 之 ? 」

曰 : 「 聞 諸 副 墨 之 子 , 副 墨 之 子 聞 諸 洛 誦 之 孫 , 洛 誦 之 孫 聞 之 瞻 明 , 瞻 明 聞 之 聶 許 , 聶 許 聞 之 需 役 , 需 役 聞 之 於 謳 , 於 謳 聞 之 玄 冥 , 玄 冥 聞 之 參 寥 , 參 寥 聞 之 疑 始 。 」

子 祀 、 子 輿 、 子 犁 、 子 來 四 人 相 與 語 曰 : 「 孰 能 以 無 為 首 , 以 生 為 脊 , 以 死 為 尻 ﹔ 孰 知 死 生 存 亡 之 一 體 者 , 吾 與 之 友 矣 ! 」 四 人 相 視 而 笑 , 莫 逆 於 心 , 遂 相 與 為 友 。

俄 而 子 輿 有 病 , 子 祀 往 問 之 。 曰 : 「 偉 哉 , 夫 造 物 者 將 以 予 為 此 拘 拘 也 。 」 曲 僂 發 背 , 上 有 五 管 , 頤 隱 於 齊 , 肩 高 於 頂 , 句 贅 指 天 , 陰 陽 之 氣 有 沴 , 其 心 閒 而 無 事 , 跰 足 而 鑑 於 井 , 曰 : 「 嗟 乎 ! 夫 造 物 者 又 將 以 予 為 此 拘 拘 也 。 」

子 祀 曰 : 「 女 惡 之 乎 ? 」

曰 : 「 亡 , 予 何 惡 ! 浸 假 而 化 予 之 左 臂 以 為 雞 , 予 因 以 求 時 夜 ﹔ 浸 假 而 化 予 之 右 臂 以 為 彈 , 予 因 以 求 鴞 炙 ﹔ 浸 假 而 化 予 之 尻 以 為 輪 , 以 神 為 馬 , 予 因 以 乘 之 , 豈 更 駕 哉 ! 且 夫 得 者 , 時 也 ﹔ 失 者 , 順 也 。 安 時 而 處 順 , 哀 樂 不 能 入 也 , 此 古 之 所 謂 縣 解 也 , 而 不 能 自 解 者 , 物 有 結 之 。 且 夫 物 不 勝 天 久 矣 , 吾 又 何 惡 焉 ! 」

arrow
arrow
    全站熱搜

    crossworld 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()