穿越神佛世界濟世網 － 社團法人中華九天玄女文化推廣協會

將 為 胠 篋 探 囊 發 匱 之 盜 而 為 守 備 ， 則 必 攝 緘 縢 固 扃 噊 ， 此 世 俗 之 所 謂 知 也 。 然 而 巨 盜 至 ， 則 負 匱 揭 篋 擔 囊 而 趨 ， 唯 恐 緘 縢 扃 噊 之 不 固 也 。 然 則 鄉 之 所 謂 知 者 ， 不 乃 為 大 盜 積 者 也 ？
故 嘗 試 論 之 ： 世 俗 之 所 謂 知 者 ， 有 不 為 大 盜 積 者 乎 ？ 所 謂 聖 者 ， 有 不 為 大 盜 守 者 乎 ？ 何 以 知 其 然 邪 ？ 昔 者 齊 國 鄰 邑 相 望 ， 雞 犬 之 音 相 聞 ， 罔 罟 之 所 布 ， 耒 耨 之 所 刺 ， 方 二 千 余 里 。 闔 四 竟 之 內 ， 所 以 立 宗 廟 社 稷 ， 治 邑 屋 州 閭 鄉 曲 者 ， 曷 嘗 不 法 聖 人 哉 ？ 然 而 田 成 子 一 旦 殺 齊 君 而 盜 其 國 ， 所 盜 者 豈 獨 其 國 邪 ？ 並 與 其 聖 知 之 法 而 盜 之 ， 故 田 成 子 有 乎 盜 賊 之 名 ， 而 身 處 堯 舜 之 安 。 小 國 不 敢 非 ， 大 國 不 敢 誅 ， 專 有 齊 國 ， 則 是 不 乃 竊 齊 國 ， 並 與 其 聖 知 之 法 以 守 其 盜 賊 之 身 乎 ？

嘗 試 論 之 ： 世 俗 之 所 謂 至 知 者 ， 有 不 為 大 盜 積 者 乎 ？ 所 謂 至 聖 者 ， 有 不 為 大 盜 守 者 乎 ？ 何 以 知 其 然 邪 ？ 昔 者 龍 逢 斬 ， 比 干 剖 ， 萇 弘 胣 ， 子 胥 靡 。 故 四 子 之 賢 而 身 不 免 乎 戮 。 故 跖 之 徒 問 跖 曰 ： 「 盜 亦 有 道 乎 ？ 」 跖 曰 ： 「 何 適 而 無 有 道 邪 ？ 夫 妄 意 室 中 之 藏 ， 聖 也 ﹔ 入 先 ， 勇 也 ﹔ 出 後 ， 義 也 ﹔ 知 可 否 ， 知 也 ﹔ 分 均 ， 仁 也 。 五 者 不 備 而 能 成 大 盜 者 ， 天 下 未 之 有 也 。 」 由 是 觀 之 ， 善 人 不 得 聖 人 之 道 不 立 ， 跖 不 得 聖 人 之 道 不 行 。 天 下 之 善 人 少 而 不 善 人 多 ， 則 聖 人 之 利 天 下 也 少 而 害 天 下 也 多 。 故 曰 ： 唇 竭 則 齒 寒 ， 魯 酒 薄 而 邯 鄲 圍 ， 聖 人 生 而 大 盜 起 。 掊 擊 聖 人 ， 縱 舍 盜 賊 ， 而 天 下 始 治 矣 。 夫 川 虛 而 谷 竭 ， 丘 夷 而 淵 實 。 聖 人 已 死 ， 則 大 盜 不 起 ， 天 下 平 而 無 故 矣 ！

聖 人 不 死 ， 大 盜 不 止 。 雖 重 聖 人 而 治 天 下 ， 則 是 重 利 盜 跖 也 。 為 之 斗 斛 以 量 之 ， 則 並 與 斗 斛 而 竊 之 ﹔ 為 之 權 衡 以 稱 之 ， 則 并 與 權 衡 而 竊 之 ﹔ 為 之 符 璽 以 信 之 ， 則 并 與 符 璽 而 竊 之 ﹔ 為 之 仁 義 以 矯 之 ， 則 並 與 仁 義 而 竊 之 。 何 以 知 其 然 邪 ？ 彼 竊 鉤 者 誅 ， 竊 國 者 為 諸 侯 ， 諸 侯 之 門 而 仁 義 存 焉 ， 則 是 非 竊 仁 義 聖 知 邪 ？ 故 逐 於 大 盜 ， 揭 諸 侯 ， 竊 仁 義 並 斗 斛 權 衡 符 璽 之 利 者 ， 雖 有 軒 冕 之 賞 弗 能 勸 ， 斧 鉞 之 威 弗 能 禁 。 此 重 利 盜 跖 而 使 不 可 禁 者 ， 是 乃 聖 人 之 過 也 。