公 反 ， 誒 詒 為 病 ， 數 日 不 出 。 齊 士 有 皇 子 告 敖 者 ， 曰 ： 「 公 則 自 傷 ， 鬼 惡 能 傷 公 ！ 夫 忿 滀 之 氣 ， 散 而 不 反 ， 則 為 不 足 ﹔ 上 而 不 下 ， 則 使 人 善 怒 ﹔ 下 而 不 上 ， 則 使 人 善 忘 ﹔ 不 上 不 下 ， 中 身 當 心 ， 則 為 病 。 」
桓 公 曰 ： 「 然 則 有 鬼 乎 ？ 」
曰 ： 「 有 。 沈 有 履 。 灶 有 髻 。 戶 內 之 煩 壤 ， 雷 霆 處 之 ﹔ 東 北 方 之 下 者 ， 倍 阿 鮭 蠪 躍 之 ﹔ 西 北 方 之 下 者 ， 則 泆 陽 處 之 。 水 有 罔 象 ， 丘 有 峷 ， 山 有 夔 ， 野 有 彷 徨 ， 澤 有 委 蛇 。 」
公 曰 ： 「 請 問 委 蛇 之 狀 何 如 ？ 」
皇 子 曰 ： 「 委 蛇 ， 其 大 如 轂 ， 其 長 如 轅 ， 紫 衣 而 朱 冠 。 其 為 物 也 ， 惡 聞 雷 車 之 聲 ， 則 捧 其 首 而 立 。 見 之 者 殆 乎 霸 。 」
桓 公 辴 然 而 笑 曰 ： 「 此 寡 人 之 所 見 者 也 。 」 於 是 正 衣 冠 與 之 坐 ， 不 終 日 而 不 知 病 之 去 也 。
紀 渻 子 為 王 養 鬥 雞 。
十 日 而 問 ： 「 雞 已 乎 ？ 」 曰 ： 「 未 也 ， 方 虛 憍 而 恃 氣 。 」
十 日 又 問 ， 曰 ： 「 未 也 ， 猶 應 嚮 景 。 」
十 日 又 問 ， 曰 ： 「 未 也 ， 猶 疾 視 而 盛 氣 。 」
十 日 又 問 ， 曰 ： 「 幾 矣 ， 雞 雖 有 鳴 者 ， 已 無 變 矣 ， 望 之 似 木 雞 矣 ， 其 德 全 矣 。 異 雞 無 敢 應 者 ， 反 走 矣 。 」
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