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異 日 ， 桑 雽 又 曰 ： 「 舜 之 將 死 ， 乃 命 禹 曰 ： 『 汝 戒 之 哉 ！ 形 莫 若 緣 ， 情 莫 若 率 。 』 緣 則 不 離 ， 率 則 不 勞 。 不 離 不 勞 ， 則 不 求 文 以 待 形 。 不 求 文 以 待 形 ， 固 不 待 物 。 」

莊 子 衣 大 布 而 補 之 ， 正 緳 係 履 而 過 魏 王 。 魏 王 曰 ： 「 何 先 生 之 憊 邪 ？ 」

莊 子 曰 ： 「 貧 也 ， 非 憊 也 。 士 有 道 德 不 能 行 ， 憊 也 ﹔ 衣 弊 履 穿 ， 貧 也 ， 非 憊 也 ， 此 所 謂 非 遭 時 也 。 王 獨 不 見 夫 騰 猿 乎 ？ 其 得 柟 梓 豫 章 也 ， 攬 蔓 其 枝 而 王 長 其 間 ， 雖 羿 、 蓬 蒙 不 能 眄 睨 也 。 及 其 得 柘 棘 枳 枸 之 間 也 ， 危 行 側 視 ， 振 動 悼 慄 ， 此 筋 骨 非 有 加 急 而 不 柔 也 ， 處 勢 不 便 ， 未 足 以 逞 其 能 也 。 今 處 昏 上 亂 相 之 間 而 欲 無 憊 ， 奚 可 得 邪 ？ 此 比 干 之 見 剖 心 ， 徵 也 夫 ！ 」

孔 子 窮 於 陳 蔡 之 間 ， 七 日 不 火 食 。 左 據 槁 木 ， 右 擊 槁 枝 ， 而 歌 焱 氏 之 風 ， 有 其 具 而 無 其 數 ， 有 其 聲 而 無 宮 角 。 木 聲 與 人 聲 ， 犁 然 有 當 於 人 之 心 。

顏 回 端 拱 還 目 而 窺 之 。 仲 尼 恐 其 廣 己 而 造 大 也 ， 愛 己 而 造 哀 也 ， 曰 ： 「 回 ， 無 受 天 損 易 ， 無 受 人 益 難 。 無 始 而 非 卒 也 ， 人 與 天 一 也 。 夫 今 之 歌 者 其 誰 乎 ！ 」

回 曰 ： 「 敢 問 無 受 天 損 易 。 」

仲 尼 曰 ： 「 飢 渴 寒 暑 ， 窮 桎 不 行 ， 天 地 之 行 也 ， 運 物 之 泄 也 ， 言 與 之 偕 逝 之 謂 也 。 為 人 臣 者 ， 不 敢 去 之 。 執 臣 之 道 猶 若 是 ， 而 況 乎 所 以 待 天 乎 ？ 」