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文 王 於 是 焉 以 為 大 師 ， 北 面 而 問 曰 ： 「 政 可 以 及 天 下 乎 ？ 」 臧 丈 人 昧 然 而 不 應 ， 泛 然 而 辭 ， 朝 令 而 夜 循 ， 終 身 無 聞 。

顏 淵 問 於 仲 尼 曰 ： 「 文 王 其 猶 未 邪 ？ 又 何 以 夢 為 乎 ？ 」

仲 尼 曰 ： 「 默 ， 汝 無 言 ！ 夫 文 王 盡 之 也 ， 而 又 何 論 剌 焉 ！ 彼 直 以 循 斯 須 也 。 」

列 御 寇 為 伯 昏 無 人 射 ， 引 之 盈 貫 ， 措 杯 水 其 肘 上 ， 發 之 ， 適 矢 復 沓 ， 方 矢 復 寓 。 當 是 時 ， 猶 象 人 也 。

伯 昏 無 人 曰 ： 「 是 射 之 射 ， 非 不 射 之 射 也 。 嘗 與 汝 登 高 山 ， 履 危 石 ， 臨 百 仞 之 淵 ， 若 能 射 乎 ？ 」

於 是 無 人 遂 登 高 山 ， 履 危 石 ， 臨 百 仞 之 淵 ， 背 逡 巡 ， 足 二 分 垂 在 外 ， 揖 御 寇 而 進 之 。 御 寇 伏 地 ， 汗 流 至 踵 。

伯 昏 無 人 曰 ： 「 夫 至 人 者 ， 上 窺 青 天 ， 下 潛 黃 泉 ， 揮 斥 八 極 ， 神 氣 不 變 。 今 汝 怵 然 有 恂 目 之 志 ， 爾 於 中 也 殆 矣 夫 ！ 」

肩 吾 問 於 孫 叔 敖 曰 ： 「 子 三 為 令 尹 而 不 榮 華 ， 三 去 之 而 無 憂 色 。 吾 始 也 疑 子 ， 今 視 子 之 鼻 間 栩 栩 然 ， 子 之 用 心 獨 奈 何 ？ 」

孫 叔 敖 曰 ： 「 吾 何 以 過 人 哉 ！ 吾 以 其 來 不 可 卻 也 ， 其 去 不 可 止 也 。 吾 以 為 得 失 之 非 我 也 ， 而 無 憂 色 而 已 矣 。 我 何 以 過 人 哉 ！ 且 不 知 其 在 彼 乎 ？ 其 在 我 乎 ？ 其 在 彼 邪 ， 亡 乎 我 ， 在 我 邪 ， 亡 乎 彼 。 方 將 躊 躇 ， 方 將 四 顧 ， 何 暇 至 乎 人 貴 人 賤 哉 ！ 」

仲 尼 聞 之 曰 ： 「 古 之 真 人 ， 知 者 不 得 說 ， 美 人 不 得 濫 ， 盜 人 不 得 劫 ， 伏 戲 、 黃 帝 不 得 友 。 死 生 亦 大 矣 ， 而 無 變 乎 己 ， 況 爵 祿 乎 ！ 若 然 者 ， 其 神 經 乎 大 山 而 無 介 ， 入 乎 淵 泉 而 不 濡 ， 處 卑 細 而 不 憊 ， 充 滿 天 地 ， 既 以 與 人 ， 己 愈 有 。 」

楚 王 與 凡 君 坐 ， 少 焉 ， 楚 王 左 右 曰 凡 亡 者 三 。 凡 君 曰 ： 「 凡 之 亡 也 ， 不 足 以 喪 吾 存 。 夫 凡 之 亡 不 足 以 喪 吾 存 ， 則 楚 之 存 不 足 以 存 存 。 由 是 觀 之 ， 則 凡 未 始 亡 而 楚 未 始 存 也 。

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