莊 子 曰 ： 「 然 則 儒 墨 楊 秉 四 ， 與 夫 子 為 五 ， 果 孰 是 邪 ？ 或 者 若 魯 遽 者 邪 ？ 其 弟 子 曰 ： 『 我 得 夫 子 之 道 矣 ！ 吾 能 冬 爨 鼎 而 夏 造 冰 矣 ！ 』 魯 遽 曰 ： 『 是 直 以 陽 召 陽 ， 以 陰 召 陰 ， 非 吾 所 謂 道 也 。 吾 示 子 乎 吾 道 。 』 於 是 為 之 調 瑟 ， 廢 一 於 堂 ， 廢 一 於 於 室 ， 鼓 宮 宮 動 ， 鼓 角 角 動 ， 音 律 同 矣 ！ 夫 或 改 調 一 弦 ， 於 五 音 無 當 也 ， 鼓 之 ， 二 十 五 弦 皆 動 ， 未 始 異 於 聲 而 音 之 君 已 ！ 且 若 是 者 邪 ！ 」惠 子 曰 ︰ 「 今 乎 儒 墨 楊 秉 ， 且 方 與 我 以 辯 ， 相 拂 以 辭 ， 相 鎮 以 聲 ， 而 未 始 吾 非 也 ， 則 奚 若 矣 ？ 」
莊 子 曰 ： 「 齊 人 蹢 子 於 宋 者 ， 其 命 閽 也 不 以 完 ﹔ 其 求 鈃 鐘 也 以 束 縛 ﹔ 其 求 唐 子 也 而 未 始 出 域 ： 有 遺 類 矣 ！ 夫 楚 人 寄 而 謫 閽 者 ﹔ 夜 半 於 無 人 之 時 而 與 舟 人 鬥 ， 未 始 離 於 岑 而 足 以 造 於 怨 也 。 」
莊 子 送 葬 ， 過 惠 子 之 墓 ， 顧 謂 從 者 曰 ： 「 郢 人 堊 慢 其 鼻 端 ， 若 蠅 翼 ， 使 匠 人 斲 之 。 匠 石 運 斤 成 風 ， 聽 而 斲 之 ， 盡 堊 而 鼻 不 傷 ， 郢 人 立 不 失 容 。 宋 元 君 聞 之 ， 召 匠 石 曰 ： 『 嘗 試 為 寡 人 為 之 。 』 匠 石 曰 ： 『 臣 則 嘗 能 斲 之 。 雖 然 ， 臣 之 質 死 久 矣 ！ 』 自 夫 子 之 死 也 ， 吾 無 以 為 質 矣 ， 吾 無 與 言 之 矣 ！ 」
管 仲 有 病 ， 桓 公 問 之 曰 ： 「 仲 父 之 病 病 矣 ， 可 不 諱 云 ， 至 於 大 病 ， 則 寡 人 惡 乎 屬 國 而 可 ？ 」
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