濡 需 者 ， 豕 虱 是 也 ， 擇 疏 鬣 長 毛 ， 自 以 為 廣 宮 大 囿 。 奎 蹄 曲 隈 ， 乳 間 股 腳 ， 自 以 為 安 室 利 處 。 不 知 屠 者 之 一 旦 鼓 臂 布 草 操 煙 火 ， 而 己 與 豕 俱 焦 也 。 此 以 域 進 ， 此 以 域 退 ， 此 其 所 謂 濡 需 者 也 。
卷 婁 者 ， 舜 也 。 羊 肉 不 慕 蟻 ， 蟻 慕 羊 肉 ， 羊 肉 羶 也 。 舜 有 羶 行 ， 百 姓 悅 之 ， 故 三 徙 成 都 ， 至 鄧 之 虛 而 十 有 萬 家 。 堯 聞 舜 之 賢 ， 舉 之 童 土 之 地 ， 曰 冀 得 其 來 之 澤 。 舜 舉 乎 童 土 之 地 ， 年 齒 長 矣 ， 聰 明 衰 矣 ， 而 不 得 休 歸 ， 所 謂 卷 婁 者 也 。
是 以 神 人 惡 眾 至 ， 眾 至 則 不 比 ， 不 比 則 不 利 也 。 故 無 所 甚 親 ， 無 所 甚 疏 ， 抱 德 煬 和 以 順 天 下 ， 此 謂 真 人 。 於 蟻 棄 知 ， 於 魚 得 計 ， 於 羊 棄 意 。
以 目 視 目 ， 以 耳 聽 耳 ， 以 心 復 心 。 若 然 者 ， 其 平 也 繩 ， 其 變 也 循 。 古 之 真 人 ！ 以 天 待 人 ， 不 以 人 入 天 ， 古 之 真 人 ！ 得 之 也 生 ， 失 之 也 死 ﹔ 得 之 也 死 ， 失 之 也 生 。
藥 也 。 其 實 堇 也 ， 桔 梗 也 ， 雞 壅 也 ， 豕 零 也 ， 是 為 帝 者 也 ， 何 可 勝 言 ！
句 踐 也 以 甲 楯 三 千 棲 於 會 稽 ， 唯 種 也 能 知 亡 之 所 以 存 ， 唯 種 也 不 知 其 身 之 所 以 愁 。 故 曰 ： 鴟 目 有 所 適 ， 鶴 脛 有 所 節 ， 解 之 也 悲 。
故 曰 ： 風 之 過 河 也 有 損 焉 ﹔ 日 之 過 河 也 有 損 焉 ﹔ 請 只 風 與 日 相 與 守 河 ， 而 河 以 為 未 始 其 攖 也 ， 恃 源 而 往 者 也 。 故 水 之 守 土 也 審 ， 影 之 守 人 也 審 ， 物 之 守 物 也 審 。
故 目 之 於 明 也 殆 ， 耳 之 於 聰 也 殆 ， 心 之 於 殉 也 殆 ， 凡 能 其 於 府 也 殆 ， 殆 之 成 也 不 給 改 。 禍 之 長 也 茲 萃 ， 其 反 也 緣 功 ， 其 果 也 待 久 。 而 人 以 為 己 寶 ， 不 亦 悲 乎 ！ 故 有 亡 國 戮 民 無 已 ， 不 知 問 是 也 。
故 足 之 於 地 也 踐 ， 雖 踐 ， 恃 其 所 不 蹍 而 後 善 博 也 ﹔ 人 之 於 知 也 少 ， 雖 少 ， 恃 其 所 不 知 而 後 知 天 之 所 謂 也 。 知 大 一 ， 知 大 陰 ， 知 大 目 ， 知 大 均 ， 知 大 方 ， 知 大 信 ， 知 大 定 ， 至 矣 ！ 大 一 通 之 ， 大 陰 解 之 ， 大 目 視 之 ， 大 均 緣 之 ， 大 方 體 之 ， 大 信 稽 之 ， 大 定 持 之 。
盡 有 天 ， 循 有 照 ， 冥 有 樞 ， 始 有 彼 。 則 其 解 之 也 似 不 解 之 者 ， 其 知 之 也 似 不 知 之 也 ， 不 知 而 後 知 之 。 其 問 之 也 ， 不 可 以 有 崖 ， 而 不 可 以 無 崖 。 頡 滑 有 實 ， 古 今 不 代 ， 而 不 可 以 虧 ， 則 可 不 謂 有 大 揚 搉 乎 ！ 闔 不 亦 問 是 已 ， 奚 惑 然 為 ！ 以 不 惑 解 惑 ， 復 於 不 惑 ， 是 尚 大 不 惑 。
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