目 徹 為 明 ， 耳 徹 為 聰 ， 鼻 徹 為 顫 ， 口 徹 為 甘 ， 心 徹 為 知 ， 知 徹 為 德 。 凡 道 不 欲 壅 ， 壅 則 哽 ， 哽 而 不 止 則 跈 ， 跈 則 眾 害 生 。 物 之 有 知 者 恃 息 。 其 不 殷 ， 非 天 之 罪 。 天 之 穿 之 ， 日 夜 無 降 ， 人 則 顧 塞 其 竇 。 胞 有 重 閬 ， 心 有 天 游 。 室 無 空 虛 ， 則 婦 姑 勃 谿 ﹔ 心 無 天 游 ， 則 六 鑿 相 攘 。 大 林 丘 山 之 善 於 人 也 ， 亦 神 者 不 勝 。
德 溢 乎 名 ， 名 溢 乎 暴 ， 謀 稽 乎 誸 ， 知 出 乎 爭 ， 柴 生 乎 守 ， 官 事 果 乎 眾 宜 。 春 雨 日 時 ， 草 木 怒 生 ， 銚 鎒 於 是 乎 始 修 ， 草 木 之 倒 植 者 過 半 而 不 知 其 然 。
靜 然 可 以 補 病 ， 揃 滅 可 以 休 老 ， 寧 可 以 止 遽 。 雖 然 ， 若 是 勞 者 之 務 也 ， 佚 者 之 所 未 嘗 過 而 問 焉 ﹔ 聖 人 之 所 以 駴 國 ， 賢 人 未 嘗 過 而 問 焉 ﹔ 小 人 所 以 合 時 ， 君 子 未 嘗 過 而 問 焉 。
演 門 有 親 死 者 ， 以 善 毀 爵 為 官 師 ， 其 黨 人 毀 而 死 者 半 。 堯 與 許 由 天 下 ， 許 由 逃 之 ﹔ 湯 與 務 光 ， 務 光 怒 之 ﹔ 紀 他 聞 之 ， 帥 弟 子 而 踆 於 窾 水 ， 諸 侯 弔 之 。 三 年 ， 申 徒 狄 因 以 踣 河 。
荃 者 所 以 在 魚 ， 得 魚 而 忘 荃 ﹔ 蹄 者 所 以 在 兔 ， 得 兔 而 忘 蹄 ﹔ 言 者 所 以 在 意 ， 得 意 而 忘 言 。 吾 安 得 夫 忘 言 之 人 而 與 之 言 哉 ！ 」
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