close
世尊。若無明屬生死屬涅槃若行乃至老死屬生死屬涅槃。尚畢竟不可得。性非有故。況有無明屬生死屬涅槃增語及行乃至老死屬生死屬涅槃增語。此增語既非有。如何可言。即無明若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩。即行乃至老死若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即無明若在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩。即行乃至老死若在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若無明在內在外在兩間若行乃至老死在內在外在兩間。尚畢竟不可得。性非有故。況有無明在內在外在兩間增語及行乃至老死在內在外在兩間增語。此增語既非有。如何可言。即無明若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩。即行乃至老死若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即無明若可得若不可得增語非菩薩摩訶薩。即行乃至老死若可得若不可得增語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若無明可得不可得。若行乃至老死可得不可得。尚畢竟不可得。性非有故。況有無明可得不可得增語及行乃至老死可得不可得增語。此增語既非有。如何可言。即無明若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩。即行乃至老死若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩
世尊。若無明在內在外在兩間若行乃至老死在內在外在兩間。尚畢竟不可得。性非有故。況有無明在內在外在兩間增語及行乃至老死在內在外在兩間增語。此增語既非有。如何可言。即無明若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩。即行乃至老死若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即無明若可得若不可得增語非菩薩摩訶薩。即行乃至老死若可得若不可得增語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若無明可得不可得。若行乃至老死可得不可得。尚畢竟不可得。性非有故。況有無明可得不可得增語及行乃至老死可得不可得增語。此增語既非有。如何可言。即無明若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩。即行乃至老死若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩
全站熱搜
留言列表
