“包公”、“包待制”、“包龍圖”、“包青天”都是廣大人民群眾給予包拯的美稱。的確，大家太熟悉太了解包公了。包公的形象經過民間傳說，戲曲、小說和故事等形式的傳播已塑造的非常高大，在很從充滿了浪熳主義色彩。以致長期以來，他已成為清官的代名詞，是公正廉明的化身。提到他的名字，人們就肅然起敬，高度讚揚。
關於包公的故事，我們都能講出一大籮。在《包公賠情》中，包公不畏權勢，不徇私情，斬了犯罪的侄兒包勉。在《魯齋郎》中，包公巧妙利用皇帝所批奏書，把“魚”字改為“魯”字，智斬了皇帝想要庇護的大惡霸魯齋郎等等。在元代流行的公案代中，包公都是主角，他不但足智多謀，斷案如神，並且執法如山，鐵面無私。他一方面替老百姓伸雪冤枉，一方面把矛盾的矛頭指向皇親國戚，權貴要勢，他對胡作非為，道德淪喪的特權階級敢於嚴厲懲治。他敢於打龍袍，敢於鍘駙馬。在戲曲《秦香蓮》中，喜新厭舊，忘恩負義，並企圖殺妻滅子的附馬陳世美，就是經過包公審理，下令鍘死的。
生活中的包公是一個什麼樣的人呢？公元999年，包拯出生於廬州合肥（即今安徽省合肥市），父母為他取名叫拯，字希紅。據記載他的父親包令儀曾作過員外郎這樣一個中下級官銜，在母系方面並無多少記載。青少年時期，他為了應舉作官，奮發讀書。29歲那年，他考中進士甲科，朝廷授他大理評事的職銜，派他擔任建昌縣知縣，但當時包公的父母已經年老，為了能讓雙親過一個比較歡樂的晚年，包公解官回鄉，一心一意侍養雙親，竭盡孝道。後來他的父母相繼去世，都享了高壽。包公這種虔誠盡竭孝道的行為，反映了他比較突出地實踐了中華民族和傳統道德，顯示了包公難能可貴的思想品格。
在公元1038年，包公40歲的時候，他又重新出任地方官，他清廉，明斷，頗有政績，很快就被升為監察御史，後歷任三司戶部副使，天章閣待制，知諫院、龍圖閣直學士，又知江寧，開封等府。在朝時，數論斥權幸大臣，上書仁宗明聽納，辯朋黨等，在地方則執法嚴峻，平冤獄，抑豪強，故貴戚宦官無不憚懼，民間稱之為“包待制”。京城內傳曰：“關節不到，有閻羅包老。”後官至樞密副使。
包公於公元1062年去世，享年64歲。後人將包公的諫草，加以整理編排，共為171篇，列為30門，分為10卷，題為《孝肅公奏議集》，一直流傳至今。他的精神對中國曆史產生了巨大的影響，從北宋到現在，提到清官，都以包公為代表，包公，包龍圖，包青天已成為清官的代名詞。“青天”一詞的實質，是人民對正義和公理的呼喊，它反映了善良百姓對官吏行為的要求。
留言列表
