馬踏飛燕‧想像無限
1969年甘肅武威縣北郊雷台一座大墓出土的西漢銅奔馬〈馬踏飛燕〉。
東漢時期銅馬的發現，比前代為多，出土地點分布東西南北，在銅器時代已近尾聲之時，不曉得這是否意味著馬匹的使用比過去普遍化。已知的例子中，〈馬踏飛燕〉獨具巧妙匠心，把漢代藝術中的動感特色成功地傳達出來。一九六九年甘肅武威縣北郊雷台一座大墓，一舉出土了銅馬三十九件，〈馬踏飛燕〉一馬當先地帶領著一隊出行的儀仗車馬。這匹馬得到一致讚嘆，也引發一些討論。
首先是它的名稱。有人說此馬非凡馬，是稱為「天馬」的神馬，足下飛燕亦為「龍雀」之誤，因此稱為「馬超龍雀」才能點出它的不凡。也有主張足下飛物實為「飛烏」 ，馬踏飛烏的文字意象大約不夠悠美，故更正其名為「馬踏飛鳥」 。其次是主張足下為烏鴉的緣由，因為真實生活裏不可能出現馬踏飛鳥奔跑的情狀，而放置其後的車馬儀仗卻是生活寫實場景，所以這件銅馬其實是依照相馬法式製作，用來當作相良馬的比對範本，它的超寫實描寫手法是在表現良馬的能力，若依據馬王堆出土帛書《相馬經》所載，就是能夠追及烏鴉的馳走速度。其他的討論還有馬的品種，以及由馬腿跨伸的狀態判斷屬於何種奔馳姿勢等；這些有趣的看法，無論是非，著實表達了今人對兩千年前無名匠人的由衷讚美，高僅三四點五公分的奔馬所蘊涵的巨大動力，竟然可以跨越時空的隔閡，啟動無限的想像，一如蒙娜麗莎永遠的微笑。
藝術是現實生活的呈現，馬雖然很早就與中國人為伍，但要到戰國後才漸漸成為中國藝術中的要角，漢代是一次高峰，這與國家將馬視為戰力，積極地培育繁殖有關。古時稱銅為金，是一種貴重的材料，以銅作藝術媒材，盛行在商周，至漢已漸式微。商周鮮見的銅馬，到漢朝卻不乏佳例，可見得馬終於成為中國人喜愛的藝術題材，並且在漢以後持續成為藝術家的創作泉源。
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