上品就是不可悔根本罪；
中品有可悔近方便罪：二身和合，止而不淫。
中品可悔等流罪：入余處，指非道。
下品可悔遠方便罪：發心欲淫而未淫。
四、大妄語
上品不可悔根本罪：向人妄言自得過人法，過人法就是聖人法，得了須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢等都是打大妄語，四禪八定都包括在內，一切出離的諸法要乃至修五停心觀未得說得、未證言證，只要對方聽懂你所說，就犯了上品不可悔根本罪。
中品可悔近方便罪：誤說，而未遂本心。說不了了，前人未了解，或向聾癡不解語者說。
中品可悔等流罪：向天龍鬼神說，或向解語畜生說證果等，彼領解。
另外還要說明犯四種口過的結罪，如果優婆塞、優婆夷向人說小妄語，欺誑對方；或者兩舌語，撥弄是非；惡口，毀罵；或者綺語，說無益語，如果所說言詞說的清楚明白都是犯中品可悔罪。
下品可悔遠方便罪：發心欲妄語而未言。或者所說言詞不清楚，聽者沒明白，罵人沒罵清楚，這個是犯下品可悔遠方便罪。需要對小妄語略略說明一下，如果優婆塞、優婆夷實實在在的看到了；見到了；聽到了聲音；了知了，感覺到了，軟啊硬啊；但是你自己偏偏說沒看到、沒見到、沒聽到，沒感覺到，不知道，這就要犯中品可悔罪。
而且小妄語是約三時來判的，沒打妄語前起心動念要打妄語，就結下品前方便可悔罪；如果正打妄語，自己知道打妄語，就正式結小妄語罪。犯中品可悔罪，說完了，知道剛才打的是妄語，還要結一個後方便下品可悔罪。你打妄語，要欺騙他，起了這個心，就結了一個小的罪，正打妄語時，明明知道騙了他，就結了一個中品可悔罪，到時就要找三、四個人來懺，下品可悔罪，找一個人懺悔，或在一位受菩薩戒者前懺，或在師父跟前懺。
打完妄語後，很清楚知道打妄語，又結了一個下品可悔罪。打妄語有：前方便打妄語罪；後面還有一個後方便，知道剛才打妄語的兩個小罪；中間還有一個正式打妄語的罪。弘一律師警示說：兩舌、惡口、綺語也都是犯中品可悔罪。這個罪還是不輕的，為什麼會結這麼重罪?兩舌語會構起是非。乖戾親友；惡口罵戾的話令他不能忍受；綺語沒有利益之語，增長放逸，忘失正念。這些都是犯到中品可悔罪。我們日常生活為人處事要小心謹慎，居士來到寺廟就要遵守規矩。弘一律師送給豐子愷四個字：身體力行。你學佛法這麼久了，但要問問自己真正用了沒有?這是我們平常的日常生活中的小妄語。
留言列表
