下品可悔等流罪：向不解語畜生說證果等。見了狗、貓等對它說自己證果了，這也要懺悔，在戒律裡是很嚴格的，沒人時在靜處獨自說自己證果了，說自己證初果、二果、三果同樣也是要懺悔的，也是犯下品可悔罪。
五、飲酒戒
酒能讓人昏醉，所以佛制優婆塞、優婆夷不可飲酒。如果你明明知道是酒，那一滴都不可沾的，只要一沾就叫飲，如口一咽就犯可悔罪。酒戒是遮戒，上面四條都是性戒，有上品不可悔罪。所以酒戒沒有上品不可悔罪，只有中品罪和下品罪。
中品可悔根本罪：凡作酒色、酒香、酒味，或缺一缺二，飲之能醉人者。凡是作酒色、酒香、酒味這些飲料，隨咽咽都是犯中品可悔根本罪。或缺一缺二，是說或缺酒色；或缺酒香；或缺酒味等等，無論同時具足酒色、酒香、酒味這三個條件；或一個條件；或二個條件，如果飲了只有酒色、酒香而沒有酒味的酒；乃至只有酒味而沒有酒色、酒香的酒，只要飲了能讓人醉的飲料，都是要結中品可悔根本罪。有的人找理由，說這酒沒有酒色，或沒有酒味，不管有沒有酒色、酒香，只要能醉人都不可以喝，只要喝就犯中品可悔根本罪。
下品可悔方便罪：欲飲而未咽。優婆塞、優婆夷想要飲酒，但沒有真正飲，欲飲而沒咽。
下品可悔等流罪：凡作酒色、酒香、酒味，飲之不能醉人者。但體是酒。這類酒雖然飲後不醉人，但因為體是酒，所以也不應該飲。如果優婆塞、優婆夷喝這類酒，隨咽咽犯，結下品可悔方便罪。因為喝了不會讓人醉，所以結罪輕。
第七科、境想
境是指所持犯的境。殺、盜等都是境，想是能持犯的心，為什麼要有境想呢?如果沒有境想就不能楷定結罪的標準，結罪就會含糊、籠統，分不清結罪有和無。輕和重，判斷不出到底是犯還是不犯，因此境想要讓我們知道結罪的有和無。輕和重。律中諸戒所例境想都是佛金口所說，五戒中所例境想，是弘一律師根據《五戒相經》內容所例。舉第一條殺戒的境想，使大家明白。
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